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손문은 민생주의에서 평균지권에 대하여 이렇게 말했다.
“결코 부호의 토지를 빼앗아 자기의 것으로 만든다는 것은 아니다.” 삼민주의, 孫文 지음/김승일(외) 옮김, 범우사
민생주의 제2강 p331-333
…그러나 우리가 주장하는 공산은 미래를
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사회에 큰 의미를 가진 지향점이 될 수 있을 거라 생각된다.
참고문헌: 「삼민주의」, 쑨원(孫文) 지음, 김승일 옮김
【동아시아 문화의 이해】
孫文의
三民主義와 民權主義
학과: 시각디자인과
학번: 32050381
이름: 양은지
제출일: 2007/10/8
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손문은 프랑스의 혁명이론을 받아들여 이를 무조건적인 입장이 아닌 중국식으로 변화하여 중국인에게 널리 퍼트렸다. 삼민주의가 그것으로 삼민주의에 의하여 중국의 개혁변화가 일어나고 이는 이전부터 불던 변화에 맞물려 신해혁명으로
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손문은 비록 혁명의 완성을 보지 못하였으며 삼민주의 역시 사상적 완성을 이루지 못한 상태에서 그의 후계자들에 의해 자의적으로 계승되고, 본질적인 완성을 이루었다고 확신 할 수 없다. 그러나 그럼에도 불구하고, 마르크스주의자인 공
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손문사상 형성기의 시대적 배경
1) 불평등 조약을 통해 본 외부의 압력
2) 청조의 내부적 모순
3) 개혁에서 혁명으로
3. 삼민주의의 내용
1) 민족주의
민족주의와 국가주의
민족주의와 세계주의
2) 민권주의
기초개념
정부
3)
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