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손문 사후, 격렬한 이념 논쟁 또한 삼민주의에 적지 않은 혼란과 모순이 존재 한다는 이야기이고, 완결되지 않은 설계도였다. 물론 손문의 삼민주의가 완결주고를 확보할 수 없었던 이유는 그가 실제 통치과정에서 보완할 기회를 갖지 못했기
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손문은 민생주의에서 평균지권에 대하여 이렇게 말했다.
“결코 부호의 토지를 빼앗아 자기의 것으로 만든다는 것은 아니다.” 삼민주의, 孫文 지음/김승일(외) 옮김, 범우사
민생주의 제2강 p331-333
…그러나 우리가 주장하는 공산은 미래를
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사회에 큰 의미를 가진 지향점이 될 수 있을 거라 생각된다.
참고문헌: 「삼민주의」, 쑨원(孫文) 지음, 김승일 옮김
【동아시아 문화의 이해】
孫文의
三民主義와 民權主義
학과: 시각디자인과
학번: 32050381
이름: 양은지
제출일: 2007/10/8
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손문은 프랑스의 혁명이론을 받아들여 이를 무조건적인 입장이 아닌 중국식으로 변화하여 중국인에게 널리 퍼트렸다. 삼민주의가 그것으로 삼민주의에 의하여 중국의 개혁변화가 일어나고 이는 이전부터 불던 변화에 맞물려 신해혁명으로
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손문은 비록 혁명의 완성을 보지 못하였으며 삼민주의 역시 사상적 완성을 이루지 못한 상태에서 그의 후계자들에 의해 자의적으로 계승되고, 본질적인 완성을 이루었다고 확신 할 수 없다. 그러나 그럼에도 불구하고, 마르크스주의자인 공
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손문사상 형성기의 시대적 배경
1) 불평등 조약을 통해 본 외부의 압력
2) 청조의 내부적 모순
3) 개혁에서 혁명으로
3. 삼민주의의 내용
1) 민족주의
민족주의와 국가주의
민족주의와 세계주의
2) 민권주의
기초개념
정부
3)
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정 부 형 태
1. 중앙정부조직
2. 쑨원(孫文, 손문)의 삼민주의(三民主義)
Ⅳ. 정 당
Ⅴ. 대만과 중국
1. 군사적충돌단계(1949년~1978년)
2. 평화대치단계(1979년~1987년)
3. 민간교류단계(1987년~1999년)
4. 민진당의 집권 이후(2000년~현재)
Ⅵ. 결 론
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손문은 민생주의를 민간자본주의 단계를 건너뛰면서 동시에 공업화와 사회주의를 실현하는 방편으로 보았으며 독점적 성격이 있거나 민간자본의 능력의 한계를 벗어나는 기업은 국가에서 운영해야 한다고 보았다.
이상에서, 삼민주의는 19
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은 학자들의 갖가지 다른 해석을 가능케 하고 있는 것이며, 또한 각 정파에 의하여 제각기 자기에게 유리한 방향으로 해석하려는 노력의 여지를 만들어 주고 있는 아쉬움이 있다.
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생각을 해보게 한다. 그러나 시프린 이전의 손문의 평가가 위대한 혁명가로서 결점 없는 인물로 평가되고 있는 반면 시프린은 손문의 성격적인 면까지 파고들어 그의 정치적 평가를 이루었다는 점에서 높게 평가할 수 있을 것이다.
손문이라
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