|
문학은 과거와 현재, 그리고 픽션과 리얼리티를 효과적으로 뒤섞으며, 현대 사회와 리얼리티를 충실하게 반영해 나갈 것이다.
※참 고 문 헌※
<단행본>
-마리타 스터르큰 ,리사 카트라이트 《영상문화의 이해》윤태진 허현주 문경원 옮
|
|
|
순수함을 엿볼 수 있다. 김신정, 『정지용의 문학세계연구』, 깊은샘, 2001, p.135.
다음으로 지용의 고향 상실 의식에 대해 자세히 살펴보겠다. 지용이 ‘고향’과 관련된 시를 많이 썼던 이유에는 자신의 일본 유학 경험에서 비롯된다. 지용은 1
|
|
|
현대의 휴머니즘 』, 도서출판 풀빛, 1983, 115-116면 참조.
17 제임스 그리블, 나병철 역, 『문학교육론 』, 문예출판사, 1987, 190면 참고.
18 같은 책, 218면 참고.
19 같은 책, 225~7면 참고
20 이상섭, 『르네상스와 신고전주의 비평』(민음사, 1985), 250면
|
|
|
문학을 반성하면서 60년대 문학의 새로움을 정립하도록 해주었다. 특히 419의 시민 의식의 발달이 문학 속에서는 개인 의식과 현실 참여로 다가가는 기회를 제공했다. 이것은 복잡한 현실에 따라 다양한 방향으로 나아가는 문학 속에 용해되었
|
|
|
참여정부의 노동정책에 대한 평가와 시사점」
「노무현 정부의 정책진단과 개혁방안」 ‘민주노총 2003년 정책토론회’자료집
「해방이후 노동운동사와 노조 운동의 과제」, 제 2기 민주노총 신임위원장 지도력 양성 교육자료
재정경제부 (w
|
|
|
, 『시간의 역사』, 삼성출판사, 서울, 1992.
엘리자베스 클레망외,이정우 역, 『철학사전』, 동녘, 서울, 2000. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 자연과 기억
Ⅲ. 까자꼬프의 자연과 자아발견
Ⅳ. 까자꼬프 문학표현; 자연과 인간의 전일성
Ⅴ. 맺음말
|
|
|
참고문헌
문덕수(2004) - 청마 유치환 평전, 시문학사
박철석(1997) - 새발굴 청마 유치환의 시와 산문, 열음사
박유미(1995) - 유치환시 연구, 성신어문학 제 7집, 성신어문연구회
오세영(2000) - 유치환, 건국대학교 출판부
오세영(2003) - 한국현대시
|
|
|
문학사조.
좁은 뜻으로는 1905년경 독일에서 자연주의의 일면적(一面的)인 현실숭배에 반대하여 일어난 운동을 말한다. R.바그너의 음악과 니체의 철학에 자극되고, 오래된 독일 낭만파의 전통, 그리고 프랑스 상징주의의 영향 등에 촉진되어
|
|
|
현대시 해설} 미래문화사
권기호 외 {김춘수 시 연구} 흐름사
부산대 {국어국문학지} 1986년호
{김춘수 시선집} 문학세계사 김춘수(金春洙,1922.11.25.-2004.11.29), 호: 대여(大餘) 한국의 시인
1. 시적 순수성의 옹호
2. 의미와 무의미를 선회
|
|
|
참고문헌
가스통 바슐라르(2002) 대지 그리고 휴식의 몽상. 문학동네
홍명희(2005) 상상력과 가스통 바슐라르. 살림
김정석(1999) 바슐라르의 상상력 이론 연구. 숭실대학교
홍명희(2008) 바슐라르의 상상력의 현상학. 프랑스문화예술학회
이화(2012)
|
|
메뉴펼치기
