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학파를 형성하는 것이 자연적인 추세가 된다.
이런 여건 밑에 태어난 몇 가지 철학사조 가운데 처음부터 마지막까지 지속된 하나는 스토아 철학의 계통이었다. 특별히 주목할 개인 철학자는 없었으나, 수많은 철학자들이 대중적 호응을 받으
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스토아학파란 이 학파의 창시자인 제논(Zenon)이 아테네 아고라 광장의 돌기둥 사이를 거닐면서 가르친 데서 유래한다. ‘스토아(stoa)’란 이 돌기둥을 뜻하고, ‘아고라(agora)’는 시민생활의 중심지로서, 이곳에서 시장이 열리고 의회와 법정
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스토아학파란 이 학파의 창시자인 제논(Zenon)이 아테네 아고라 광장의 돌기둥 사이를 거닐면서 가르친 데서 유래한다. ‘스토아(stoa)’란 이 돌기둥을 뜻하고, ‘아고라(agora)’는 시민생활의 중심지로서, 이곳에서 시장이 열리고 의회와 법정
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스토아학파와 에피쿠로스학파>
1. 시대적 배경
2. 스토아학파와 에피쿠로스학파
3. 스토아학파
가. 창시자
나. 자연학 (우주학)
다. 윤리학
라. 요약
4. 에피쿠로스학파
가. 창시자
나. 자연학 (신과 죽음에의 공포
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학파, 스토아학파 등에서 비롯되었다고 보는 편이 타당하다. 테오프라스토스의 논리학 관련 저작은 현재 남아 있지 않다. 그러나 2차 문헌을 통해 볼 때, 그가 삼단논법론을 체계화하는 데 중요한 기여를 했음을 알 수 있다. 명사표현 논리학
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스토아학파 스토아학파: 자연법을 주장한 대표적인 학파이다.알렉산더의 절대주의 사회에서 등장하였으며, 알렉산더의 정복 이후 그리스의 시민적 자유는 사라지고 일반시민은 국가행정이나 정치문제에 개입불가 였다 스토아학파는 결정론
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학파와 스토아 학파의 철학을 대거 수용 했다.
1-1.에피구루스 학파
사물의 본질에 관해’라는 교훈적인 시를 저술한 루크레티우스는 후기 공화정 시대에 가장 대표적인 에피쿠루스 학파의 철학가이다. 루쿠레티우스는 초자연적인 요소에 대
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스토아학파나 에피쿠로스학파는 어쨌든 그들의 실천을 휘한 이론을 전개하였다. 그러나 이들 양파의 철학은 모두 독단론이라 하여 배격하고 도리어 일체의 이론을 단념함으로써「마음의 평정」을 누리려는 것이 회의학파이다. 이 학파의 거
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스토아학파의 입장은 다분히 현실 도피적이고 소극적인 분위기를 지니는 것이 사실이다. 이른바 안심입명(安心立命)의 철학인 셈이다. 물이 반쯤 차있는 컵이 있다고 해보자. 스토아학파의 철학자라면 이렇게 말할지도 모른다. \"어차피 컵
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스토아학파이다. 이 스토아 학파의 금욕은 철저히 세상적이고 현실적이며 개인적이다. 이들에게서 금욕은 인간이 자유를 얻기 위한 필수적 과정이다. 자유를 얻는 다는 것은 자연과의 합일을 뜻한다. 그들은 선이나 악을 똑같이 인간의 욕심
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