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계약론과 일반의지를 중심으로", 한국서양사학회『서양사론』 제43호, 1993.
-김희영, "나폴레옹시대의 독일 민족주의 운동", 대구사학회 『대구사학』 제51권, 1996 ◉ 프랑스 혁명
1. 혁명의 원인
2. 혁명의 발단 - 삼부회의 소집
3. 혁명
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이외의 어떤 힘도 가지지 않는다.
4) 그리스 시대에는 노예제가 존재했으므로, 시민들의 시간적, 경제적 여유가 많았으나, 현재에는 그렇지 못함. Ⅰ. 루소의 사회계약론
Ⅱ. 루소의 문명 비판
Ⅲ. 사회계약론의 의의
Ⅳ. 결론
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시민사회’ 뒤에 오는 끝없는 의문부호이다.”라는 의미심장한 표현과 함께 이 의문점을 마무리 짓고 있는데, 안타깝지만 나로서는 대략적으로 의미를 가늠해볼 뿐이다. 허나 그것보다 더 중요한 점은 도덕에 대한 루소의 입장이다. 문명을
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행위를 원하는 것도 있을 수 없고 시민이 주권력에 대항하여 보증을 설 필요도 없는 것인데, 설령 그렇게 되면 이는 주권과 이에 복종하는 자와의 진정한 관계가 아닌 것이다.
-주권자를 구성하는 개인들만이 주권자이므로 주권자는 개인들의
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시민계급에게는 그들을 사상적으로 무장시켜주는 사상서와 같은 구실을 해주었던 책이다.
역사의 선구자역활을 이책이 하고 있는 것이다. 이러란 루소의 에밀은 근대 교육에 있어서 중요한 역할을 하고 근대 시민혁명의 사상적 기초를 제공
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