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비판 및 개혁 추구
② 지지 세력: 지배 계빔
③ 중체서용(中體西用) 및 화혼양재와 유사
3) 동학: 최제우에 의해 창도된 조선 후기 신종교
① 유교, 불교, 도교, 고유사상에 기반
② 지지 세력: 피지배 계층
③ 개혁적·반봉건적 성향(만민평등)
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비판, 고발의 세계의 표현이 그 양상의 대표적이다.
5. 동반자 소설의 위상
KAPF 조직원은 아니지만 그 이념에 동조하는 작가라는 다소 모호한 개념으로 규정되는 동반자 작가의 문학, 곧 동반자 문학에 대한 관심이 본격화되기 시작한 것은 1932
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대한 자본측의 비판적 공세 창의력 향상과 효율성, 수월성을 기치로 내건 대대적 교육개혁의 필요성 제기 국가차원의 교육개혁안 수립과 교육경쟁체제 등 시장원리를 도입하는 의사시장 정책의 시행\"이라는 과정을 거쳐 진행된다.
신자유교
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대한 규범적 비판은 단지 생활세계에만 적용될 뿐 체계 내의 모순과 병폐는 완전히 무시된다. 이로써 하버마스의 철학적 기획은 단지 반편적 성과에 그치고 있다. 도구적 합리성의 본질을, 세 측면으로 이루어진 본래적 형태의 합리성이 선택
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대한 철저한 실증적 연구라고 할 수 있다.
이러한 연구들은 19세기적인 역사상(역사상)을 지탱해 온 여러 기초적 개념에 대하여 실증적 비판을 가하고 고전학설의 권위를 거의 전면적으로 무너뜨렸으나, 아직은 고전학설을 대신할 만한 종합
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바라보는 눈이 필요하다. 1.서론
2.교학사 역사 교과서 문제를 둘러싼 논란
3.역사교과서의 국정교과서체제 전환문제
4.교학사 역사 교과서 문제를 둘러싼 논란에 대한 사설
5.교학사 역사 교과서 문제에 대한 나의 의견
6.결론
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식민지 투쟁: 헤게모니에 대한 오해와 이해
그람시가 말하는 문화란 부분적이나마 특정 시간과 장소에서 계급이 살아서 꿈틀대는 방식이라고 크리언은 주장한다. 헤게모니 개념은 특정 맥락에서 권력이 어떻게 살아 움직이는지, 특정 권력기
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대한 열망을 가지고 있었다. 또한 이들은 자주 독립적 민주주의 국가 건설, 빈부와 계급의 격차 없는 자유 평등사회 건설, 민족문학과 민족문화와의 수립이라는 공통적인 주장을 내세우고 있다.
처음 이 두 단체는 위와 같이 민족주의 민족문
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대한 이분법과 단순화된 개념을 거부 하고 실증주의에 대한 새로운 비판 시각을 제시함으로써, 비판적, 정치적 측면에서 세계정치 연구 및 실천에 기여 했다.
이와 같은 여성주의 시각의 공헌에도 불구하고, 여성주의 국제관계론에 대한 몇
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비판과 함의
제 5 장
주체의 죽음 ? : 라캉과 하버마스
제 2 부
탈현대의 사회 철학
제 1 장
포스트 마르크스주의와 새로운 해방의 논리
1. 마르크스주의의 위기
2. 포스트 마르크스주의의 대두
(1) 사회주의 개혁의 기호학
(2) 다원주
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