|
대한 연구」
최병덕, 「황석영, ‘신명(神明)’으로의 소설 쓰기 - 장편소설『손님』을 중심으로」
김정희, 「황석영의 『손님』론 - 분단의 상처를 치유하는 방식에 대해서」
오연경, 「‘식인(食人)’ 주체와 유령들 -황석영의 『손님』론
|
|
|
비판
(1) 산업장려와 애용장려
(2) 토산장려와 생산증식
(3) 사회주의자들의 비판
Ⅲ. 농촌진흥운동(農村振興運動)
1. 농촌진흥운동의 배경
(1) 조선
|
|
|
대한 비판적인 관점에 대해서도 다시 한번 고려해야만 한다는 것이 분명해졌다. 그의 후기시에서 보여지듯이 그의 시에서는 지사적인 면모가 매우 강렬하게 나타나고 있으며, 이것 역시 그의 마음에 대한 순수성 지향과 깊게 관련되어져 있
|
|
|
측면에서
《우리 오빠와 화로》
<연구 1> 대중적 호소력의 고양
<연구 2> 이데올로기적 관점에 대한 비판
《현해탄》
<연구 1> ‘바다’에 나타난 이원적 의미와 민족의식
<연구 2> 청년에 대한 輓歌로서의 ‘현해탄’ .
【참고문헌】
|
|
|
: 전지적 작가 시점
* 등장인물
-P : 동경 유학을 하고 잡지사에서 근무한 적이 있는 실업자. 한때 좌익 운동에 가담.
-M, H : P의 친구이며 역시 실업자.
* 주제 : 지식인 계층에 대한 비판과 풍자 / 식민지사회의 구조적 병폐에 대한 비판
|
|
|
개인의 관계
(3) 역사와 과학, 도덕과의 관계
(4) 역사의 인과관계
(5) 진보로서의 역사와 지평선의 확대
3. 역사에 대한 우리들의 인식과 그 의미
4. 카의 ‘역사란 무엇인가’에 대한 비판적 고찰
5. 역사의 진보, 그 풀리지 않을 숙제
|
|
|
대한 일고찰, 경상대학교
* 윤용희 외 1명(1987), 국가독점자본주의의 기제와 위기, 경북대학교
* 조준현(2010), 독점자본주의를 낳은 공황, 인물과사상사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 독점자본주의의 역사
1. 신식민지국독자로의 성장전화와 종속적 축적
|
|
|
대한 비판이 급증하는 현상을 말한다. 다시 말해서 교회의 역할과 전도의 방법에 대한 문제가 교회 안팎에서 제기되고 있는 형편이다. 이로써 한국 교회가 당면한 선교의 위기는 단순히 교회 선교프로그램이나, 그 외의 선교적 자원들, 즉 교
|
|
|
대한제국의 외교권을 강제로 빼앗은 일제가 청나라와 ‘간도협약’을 맺으면서 중국의 영토로 귀속 1.서론
1) 역사연구의 목적
2) 역사 왜곡의 배경
2. 역사왜곡 실태
1) 일본의 역사왜곡
- 일제하의 역사왜곡 : 식민사관
- 역사교
|
|
|
대한 잘못된 의식을 바로잡으려고 노력하고 아이들에게 모범이 된다면 지금은 당장 고칠수는 없더라도 세대가 변활수록 의식의 변화가 조금씩 변화하지 않을까 생각해본다.
또, 이런 문제점들을 나 스스로가 변화할려고 노력하고, 정체성과
|
|
메뉴펼치기
