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대한 성찰의 부재와 역사 발전의 주체 규명 문제
4.식민지근대화론과 내재적 발전론을 넘어서 : 최근의 연구 동향
4.1.식민지시기에 대한 기존의 조명
4.2.중간적 입장의 등장 그리고 그 한계
4.3.새로운 시각으로 :여러 가지 근대
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식민지 근대화론’에서 주장하는 것처럼 일제 강점기 시절을 통해 이루어진 것이 아니라 1960년대 중엽부터 추진된 경제개발 5개년 계획의 성공과 더불어 시작된 것임을 알 수 있다. 그렇다면 ‘식민지 근대화론’에서 주장하는 대로 과연 일
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식민지 근대화론은 자신들의 과오를 인정은커녕 오히려 그들의 당시의 상황과 역할에 대해 긍정적이고 당연한 것으로 표현한 것으로 그럴 수밖에 없었고, 그래야만 했다는 식민주의 사관과 같은 맥락의 억측이 아닐 수 없다. 과연 우리는 이
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식민지시대)의 노동운동사
Ⅲ. 일제시대(일제강점기, 식민지시대)의 재일한인노동운동
Ⅳ. 일제시대(일제강점기, 식민지시대)의 재일조선인
Ⅴ. 일제시대(일제강점기, 식민지시대)의 토지조사사업
1. 식민지 근대화론 입장에서 본 토
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중간치기 단체’라 혹평했듯이 염군사의 초창기 구성원은 ‘사회운동을 문학으로 하려는 정치청년’들이 주축이었다면, 《염군》2호 발간금지 이후 이호와 송영 등이 염군사를 예술단체로 개조해 표면상 예술운동을 표방하는 단체로 변모
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식민지화와 독립후 사회경제 구조변화”.「지역연 구」. 제2권 제4호: 197-267.
백좌흠. 1997. “인도근대화에 따른 카스트의 성격 변화-카스트의 계급으로의 전환”. 한국인도학회.
백좌흠. 1998. “인도헌법의 후진계급에 대한 보상적차별정책”.
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식민지성과 가부장성을 벗어나지 못하였는데, 지금 현대사회의 여성은 어떤 지위에 놓여있으며, 여성 스스로 어떤 노력을 하고 있는지, 훗날에 지금 이 시기가 여성에게 어떤 혁신적 변화를 가져온 시대로 정의 될수 있는지 이야기해 보자.
2.
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식민지화를 면하기 위한 자구책의 일환으로 소개되고 알려진 권리, 인권, 법률등의 개념이 이제는 오히려 일본을 식민지의 주체, 제국주의적 팽창을 시도하는 주체로 설정하는 기폭제가 되었고 야만국인 중국이나 조선에 대한 식민지화를 정
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근대화에 기여하지 못한 혁명
프랑스 혁명은 프랑스에서 근대적인 국민주의와 애국심을 탄생시키지 못하였다. 오히려 18세기의 7년 전쟁 이후부터 존재하기 시작한 애국심이 프랑스 혁명을 일으켰다. 프랑스 국민들이 프랑스 혁명으로부터
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중간자의 입장은 지배와 피지배의 논리가 분명한 일제 식민지 상황에서는 중립성이란 허구적이고 한계를 지닌 것임을 알 수 있다. 또, 당시대 대다수를 차지하는 노동자, 농민의 삶을 도외시하고 구체적인 실천 가능성도 제시되어 있지 않다
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