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마리 허용
3마리 허용
2마리 허용
<삼국사기> 옥사조의 금령
이와 같은 금령을 통하여 신라인들은 신분을 쉽고 분명하게 구분하였던 것이다. 같은 신분의 사람들은 공통성을 보여주었고 다른 신분의 사람들과는 구별이 되어 신분적인 간
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신라의 왕권
Ⅳ. 고구려의 왕권
1. 제1대 시조 동명성왕
2. 제2대 유리명왕
3. 제3대 대무신왕
4. 제6대 태조대왕
5. 제8대 신대왕
6. 제9대 고국천왕
7. 제10대 산상왕
8. 제12대 중천왕
9. 제15대 미천왕
10. 각 왕들의 기사
Ⅴ. 조선의 왕권
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신라초의 시편들에서 미당은 불교적 내세관을 드러내기도 하고 시적심미성을 추구하기도 하였다.
현실에 대한 직설적 대응을 피하고 신화의 ‘초시간성’을 시에 도입하여 시적 신비를 표현하려고 하였다. 이것은 사람의 의미와 보편적 인
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마리, 5두품(頭品)은 3마리, 그리고 4두품(頭品) 이하 백성(百姓)들은 2마리를 넣을 수 있는 마굿간을 지을 수 있었다.
이와 같은 신분 계급적인 신라사회에서 주도권을 행사하고 있던 것이 최고의 특권(特權)을 누리고 있던 진골(眞骨)이었으므
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마리의 사자를 환조로 새기고 있는데 정면에는 향로같은 공양구를 끼웠을 것으로 보이는 구멍받침이 있다. 8세기 후반의 가장 우수한 석불상의 예일 뿐만 아니라 유일하게 사자좌를 가진 석불좌상으로 크게 주목되며, 학술적으로도 신라 조
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신라와 친숙한 관계
2-4기 :대립적 양상
(2)고려와 발해와의 관계
*고려와 발해가 혼인관계를 맺음 -자치통감 권 285에 기록
-거란이 고려에 사신을 파견했으나 만부교사건 만부교 사건이란 거란의왕이 고려태조에게 선물로 낙타 50여마리를 선
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신라가 그 새김기법을 도입한 것이다
계림로 단검
1973년 6월 5~6세기경에 축조된 것으로 보이는 경주 미추왕릉지구 계림로 14호 폐분에서 동아시아에서는 일찍이 출토된 예가 없는 단검이 발굴되었다. 게림로 단검 이라고 명명된 이단검은 길
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마리, 뫼시리 등으로 읽던 것을 극복하면서 얻을 수 있었던 귀중한 형태다.
Ⅳ. 신라 월명사의 향가 제망매가(소찬진평, 양주동)
生死路隱
此矣有阿米次伊遣
吾隱去內如辭叱都
毛如云遣去內尼叱古
於內秋察早隱風未
此矣彼矣浮良落葉如
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신라를 지키는 세 마리의 호국룡이 살고 있었다. 원성왕 11년(795) 중국 당나라 사신이 이 용들을 물고기로 변신시켜 잡아가니, 두 여인이 왕 앞에 나타나 이 사실을 아뢰며 남편을 찾아줄 것을 아뢰었다. 두 여인의 말을 들은 왕은 사람을 시켜
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신라 시대의 종
우리나라 鐘은 형태면에서 그 기원을 대체로 용종(甬鐘)이라는 중국 古銅器에서 유래된 것으로 보고 있다. 한국의 범종은 중국이나 일본종과는 달리 매우 독특한 형태와 의장을 지니고 있다.
즉 종의 정상부에는 한 마리의 용
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