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신라의 신불 상황 및 그 세력
3. 법흥왕의 신불 및 이차돈과의 관계
4. 흥륜사 창건에 있어서 이차돈의 희생의 이유
5. 이차돈 순교 사실의 설화화
6. 불교 공인 이후 왕권의 강화
7. 불교 공인 이전 신라인의 세계관
8. 불교 공인 이
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마다 각기 다른 성격을 가지고 있었어 어느 것을 선택해야 할지 고민이 되었다.
봉평비를 통해 법흥왕대의 율령과 지방제 그리고 살우의식등 고대 신라의 사상과 문화 정치체제를 알 수 있었다. 조사자료에 한자가 많아서 괄호를 넣어 따로
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마도 금관의 경우 왕 혹은 왕비만 쓸 수 있었을 것으로 추측된다. 신라 금관의 형식은 어느 정도의 통일성을 갖추고 있다고 생각되는데 금판을 오려서 둥글게 만든 관대의 앞면 가운데, 그리고 왼쪽 오른쪽에 연속으로 나뭇가지 형(出字 形)
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신라가 도달하고 있는 생산관계가 연을 배제한 토지만의 파악으로는 미흡함이 있었던 역사적 발전단계에서 나온 것이라 생각된다.
나오며
신라 촌락문서에 대해 살펴보았다. 하나의 문서를 가지고 그에 관한 연구가 활발히 진행되고 잇으며
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벌군사연구소에 재수록)
최광식, 1991, [新羅의 花郞에 대한 新考察], {한국의 사회와 역사}(崔在錫교수정년퇴임기념논총), 간행위원회 I. 머리말
II. 화랑세기의 신라의 역사
1. 화랑세기의 정치
2. 화랑세기의 사회
3. 문화
4. 화랑세기
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벌 시대의 서비스 경영 /
James A. Fitzsimmons and Mona J. Fitzsimmons, 한국맥그로힐(주), 2006
- 신라호텔 http://www.shilla.net/
- 앰바텔 http://www.ambatel.com/ibis/index.php
- 리츠칼튼 http://www.ritzcarltonseoul.com/
- 중저가호텔 돌풍 \"서비스 거품 뺐죠\" / 헤럴드 경제,
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마한, 국립문화재연구소 Ⅰ. 신화와 신라건국신화
Ⅱ. 신화와 고구려건국신화
1. 비범한 혈통
2. 난생
Ⅲ. 신화와 백제건국신화
1. 시조 비류설
2. 시조 구태설
Ⅳ. 신화와 고려건국신화
Ⅴ. 신화와 마한건국신화
Ⅵ. 신화와 남
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마지막 보루이며 작중에서 소냐의 사랑은 라스콜리니코프에게 양심을 따를 수 있는 커다란 용기를 갖게 해준다.
죄가 있으면 벌이 있어야 한다. 라스콜리니코프처럼 자신의 죄를 인해 괴로워하는 사람이 양심의 가책에서 벗어나려면 죄에는
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교육적 접근이 필요하다.
결론적으로, 벌은 아동에게 부정적인 영향을 미칠 위험이 크기 때문에, 훈육에 있어서는 가능하면 상과 긍정적인 강화를 통해 아이를 지도하는 것이 바람직하다. 아동은 자신이 한 행동에 대해 이해하고 반성하는 기
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신라고분연구, 일지사 Ⅰ. 고구려시대의 회화 미술
1. 4C-5C 초(평양 천도 전)
2. 5-6C(장수왕)
3. 6C말-7C전반
Ⅱ. 백제시대의 회화 미술
1. 고분
1) 송산리 고분
2) 능산리 고분
2. 공예
1) 화전(畵塼)
2) 뒤꽂이
3) 토제장경호
3. 건축
1) 미
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