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新羅 和白制
Ⅱ. 新羅 貴族 社會(三國遺事 第 1卷 紀異 第 1 四節遊宅, 辰韓)
Ⅲ. 新羅의 宗敎 - 佛敎와 固有信仰, 民間信仰
Ⅳ. 신라의 結婚 制度 및 結婚 生活
Ⅴ. 놀이와 풍속
Ⅵ. 신라 시대의 衣服
Ⅶ. 신라 시대의 罪와 刑罰
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3. 여러 가지 제도
3. 1. 新羅 和白制
3. 2. 新羅의 結婚 制度
3. 2. 1. 結婚 風習에 대한 新羅人들의 一般的인 觀念
3. 2. 2. 再嫁
3. 2. 3. 王室의 結婚 制度
3. 2. 4. 謝函과 奉花
3. 2. 5. 大元神統
3. 3. 罪와 刑罰
4. 놀이와 풍속
Ⅲ. 결론
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신라의 음다 풍속
(2) 고려시대의 차문화
(3) 조선시대의 차문화
(4) 근대 이후의 차 문화
3) 동양에서 차문화의 세 가지 특징
(1) 모방문화
(2) 재구성 문화
(3) 독창문화
4. 다 도
1) 다도란...
2) 다도의 성립
3) 다도정신
4) 불교와
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풍속의 사회사》, 이이화, 한길사, 2001
《우리나라 역사-민족사, 민중사, 생활사》, 이이화, 려강출판사, 1990
《우리 역사의 여러모습》, 이기백, 일조각, 1996
《미완의 문명 7백년 가야사》, 김태식, 푸른 역사, 2002
《신라의 역사》, 이종욱, 김
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풍속의 노래」,集文堂,1993
6. 일연 지음 이만수 옮김,「三國遺事」,을유문화사,1998
7. 김성배,「한국의 민속」,집문당,1980
8. 반교어문학회,「신라가요의 기반과 작품의 이해」,보고사,1998 삼일(三日) : 삼짇날
청명(淸明)
한식(寒食)
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신라가 경주의 다른 이름으로 쓰였던 것이 바로 그 예이다. 즉 신라인이란 바로 경주 사람을 지칭하는 말로도 쓰였다는 점에서 고구려인도 평양사람을 지칭한 것으로 생각해 볼 수 있다. 따라서 말갈과 고구려 유민의 과계가 다른 국가의 구
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신라 진성왕 때 숭복사비문(崇福寺碑文)에 새겨진 보력경오춘(寶曆景午春)이란 글자 중 경오(景午)란 표현은 당나라 고조의 아버지 이름 병(昞)의 음을 피하기 위해 병오(丙午)를 경오로 바꾸어 새겨 넣은 것이다.
또한 이러한 습속은 조상과
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신라 慶州에까지 이르렀고 나아가서 일본의 京都까지 연장되었다. 이와 같은 역사적 사실은 UNESCO에서도 공인하였다.
북한이 개방되고 철도, 도로가 개통되는 통일시기에는 北京―平壤―서울―釜山 루트는 21세기 실크로드의 의미를 지니게
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