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전래
1)고구려의 불교
2)백제의 불교
3)신라의 불교
2.삼국의불교
1)신라의 불교
(1)불교공인의 실상
(2)진흥왕때의 불교
3.고구려,백제,신라-민족정신문화의형성,발전
4.고려불교
5.조선조불교
6.일제하의불교
7.해방후의 불교
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신라문화제학술논문집 제14집 (1993. 2) pp.147-165
남희숙 “新羅 法興王代 佛敎受容과 그 主導勢力” 서울말연구 25('91.6) pp.1-39 서론
Ⅰ. 불교의 전래
1. 전래 시기
2. 전래 과정
Ⅱ. 불교의 공인
1. 법흥왕의 개혁과 불교의 공인
1-1 4~
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전래
2) 우리나라 차 문화의 역사
(1) 신라의 음다 풍속
(2) 고려시대의 차문화
(3) 조선시대의 차문화
(4) 근대 이후의 차 문화
3) 동양에서 차문화의 세 가지 특징
(1) 모방문화
(2) 재구성 문화
(3) 독창문화
4. 다 도
1) 다도란...
2)
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전래과정 -
- 평지가람 -
- 산악사원 -
- 두 사원 및 이와 관련된 인물에 대한 기록 -
- 불국사와 석불사에 관련된 지금까지의 연구 진전 -
- 불국사의 구성 -
- 석가정토 구역-
- 아미타신앙 -
- 연화장세계(蓮華藏世界) -
- 석불사와 불국사의
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전래되어 불교미술이 꽃을 피우게 되었다.
Ⅴ. 맺음말
이상으로 살펴본 것 같이 삼국시대에 불교가 전래 및 수용된 시기는 사서(史書)에서 불교가 공인된 시기로 인정되는 시기보다는 훨씬 이전임을 알 수 있었다. 그리고 신라의 경우처럼 외
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신라의 삼국통일 전부터 시작되었다. 특히, 삼국간의 전쟁은 문물 교류의 매체가 되었다. 그리고 고구려를 통해 신라에 불교가 전래되었으며, 당시 대표적 지식층이었던 승려는 가장 활발한 문화 전도사 역할을 하였다.
이처럼 우리 민족의
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전래되어 신라 진성왕 때 숭복사비문(崇福寺碑文)에 새겨진 보력경오춘(寶曆景午春)이란 글자 중 경오(景午)란 표현은 당나라 고조의 아버지 이름 병(昞)의 음을 피하기 위해 병오(丙午)를 경오로 바꾸어 새겨 넣은 것이다.
또한 이러한 습속
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