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신사실주의 와 신사실주의소설에 대해 많은 부분을 알 수 있었던 것 같다. 아직 더 많은 작가들과 그들의 작품들을 통해 배우고 싶은 것들이 많지만, 리우헝의 \'수다쟁이 장따민의 행복한 생활\'을 보고 당시 중국의 전반적인 생활상과 사회
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소설집, 깃발』, 홍희담, 창작과 비평사(2003)
2. <깃발> 해석 관련 자료 검색
http://www.seelotus.com/gojeon/hyeon-dae/soseol/hong-hee-dam-gitbal.htm
http://m.blog.naver.com/rnstkddl/60011664961
http://www.thinkzon.com/share_view/homework/96080/
3. 광주 관련 기사 자료 검색
http://w
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소설의 형성과 전개」, 대중서사연구 제15호(2006. 6), pp.37-38
2.2.2. 익숙한 서사, 관습적 익숙함
당대 대중독자들에게 사랑을 받았던 딱지본 대중소설들의 특징 중 또 다른 한 가지는 많은 작품들이 보편적으로 비슷한 제목과 분위기, 등장인물,
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소설의 현대적 수용과 계승문제에 대해 관심을 가질 필요가 있다. 고소설은 고전문학 가운데 가장 후대에 생성된 문학이며 현대문학과 깊은 관련을 가진 문학이다. 많은 고소설 작품은 현재도 읽히고 있으며, 끊임없이 새로운 모습으로 재창
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소설, 닫힘과 열림의 세계
4. 민현기 - 이호철의 풍자소설
5. 염무웅 - 개인사에 음각된 민족사 (60~80년대 단편들을 중심으로)
6. 임헌영 - 분단시대 소시민의 거울(이호철의 소설세계)
7. 정호응 - 서늘한 맑음, 감각의 문학
8. 이호규 - 새로운 현
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