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(신상옥에 대하여)
2. 신필름 흥망사
3. 신상옥의 영화세계
1) 한국 영화사의 중앙로
2) 50년대 영화의 경향
3) 60년대 신상옥의 영화적 배경들
4) 60년대 작품들
5) 70년대 이후 현재까지
4. 각 작품의 설명
5. 신상옥 감독 인터뷰
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50년 중반~60년대 초 한국영화계
1-2. 50년대 중반~60년대 초 한국의 모습
2. 연구의 대상과 방법
2-1. 김기영 감독의 <하녀>
2-2. 신상옥 감독의 <로맨스빠빠>
2-3. 연구방법
Ⅱ. <하녀>와 <로맨스빠빠>를 통해 본 60
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영화 60년(1919-1979), 영화진흥공사,1980.
한국영화60년, 서울 : 교육과학사, 1980.
장세진, 한국영화 씹어먹기, 서울 : 우리문학사, 1995.
*목차
1. 서론
2. 본론
1 .50년대 영화 *자유부인 한형모/1956년
2. 60년대 영화 *사랑방 손님과 어머니 신상옥/1961년
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신상옥의 <쌀>은 당시 박정희 군사정권이 내세운 자주적 근대화 프로젝트에 전적으로 영합하는 국책계몽영화임이 드러난다.
□ 전후(戰後) 한국 사회와 신상옥 감독
1950-60년대의 한국 사회와 역사의 큰 흐름은, 전후의 혼란 속에서 질서
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년대로 넘어오면서 역사극은 새로운 모습으로 영화제작에 복귀한다. 50, 60년대 사극이 압도적으로 재미있는 야사나 고전소설을 각색한 사극 멜로드라마와 궁중 비사, 권력 간의 싸움을 그린 궁중 사극(신상옥의 <춘향전(1961)>, <연산군(1
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신상옥 감독의 한국영화
≪ 그 림 ≫ ≪ 그 림 ≫
1960년대,
✓ 50년대와 다를 바 없이 사랑하는 사람을 기다리는 존재
✓ ‘수동적’
✓ 동정 받아야 할 여주인공의 역할(예, 과부)
✓ 과거와 달리, 바깥생활이
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50년대 ‘자유부인’이 담지하는 가부장제 코드 속에서 ‘부인’이란 신분 기호와 20대 여성의 몸을 남성 욕망의 판타지가 투사된 섹스물신으로 삼은 호스테스 영화 컨벤션이 결합해서 이후의 유부녀들은 강력한 섹스물신 기호로 호명되게
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영화는 현실과 밀접한 연관을 지닌다. 50년대 60년대 헐리우드 SF영화가 타자에 대한 무의식적 공포와 억압이 투영된 것으로 읽힐 수 있는 것처럼, SF영화가 보여주고 있는 세계관과 그 속에 담겨있는 사회적 의미는 사회적인 징후적 독해가 가
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50년대의 대표적인 대중문화로 당시 젊은층을 대표하는 하나의 문화 아이콘이다.
- 엘비스 프레슬리, 잭슨 폴락
≪ 그 림 ≫ 1. 사회,문화적 배경
2. 패션의 전반적 특성
3. 패션의 경향- Designer
4. 유행 style- 다양한 look
5. 영화 속
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영화적 상상력이 전개되는 결과를 낳고 있다. 특히 50년대 영화의 성애화는 주로 여성을 통해 이루어지는 물신화 기제와 만나면서 한편으로는 화면 위에 물신적 대상이자 물신적 욕망의 주체로서 경계에서 유동하는 여성들의 모습을 재현하
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