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취약하다. 올바른 문화 비판이 변화된 세계 속에 문화의 반성과정을 탐구고 반성을 스스로 전개시켜 나가야 한다고 했을 때 한국 SF영화의 반성적 고찰은 향후 영화라는 문화철학의 정립을 위해서도 반드시 필요한 부분이라 생각이 든다. 한
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문화철학: 문화의 발전단계와 콘텐츠’. 북코리아. 2009 - 김평수 외. ‘문화콘텐츠 산업론’. 커뮤니케이션북스. 2007 - 김창남, ‘대중문화의 이해’. 한울아카데미. 2003 - 신지은 외. ‘미래혁명’. 일송북. 2007 - 존 스토리 지음, 박만준 옮김.
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SF영화에서 나올듯한 건물모양이다. 특히 빌바오 구겐하임 박물관의 경우는 건물이 꼭 직선의 형태를 가져야 한다는 생각을 없애 버리는 것 같다. 건물 자체가 유선형의 모양을 더 많이 띄고 있으면서, 배 위에 올라와 있는 건물의 모습을 하
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문화. 세계사. 황상민(2000). 사이버 공간에 또 다른 내가 있다. 김영사. 황진구(1999). 청소년인터넷 이용실태에 관한 연구. 한국청소년개발원. 홍성태(1996). 사이버공간, 사이버문화. 문화과학. pp. 15-16 Tapscott, D.(1998). Growing Up Digital: Net Generation. Mc
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문화철학: 문화의 발전단계와 콘텐츠’. 북코리아. 2009 - 김평수 외. ‘문화콘텐츠 산업론’. 커뮤니케이션북스. 2007 - 김창남, ‘대중문화의 이해’. 한울아카데미. 2003 - 신지은 외. ‘미래혁명’. 일송북. 2007 - 존 스토리 지음, 박만준 옮김.
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논문 177건

철학적 배경 2. 운동-이미지의 특징 3. 시간-이미지의 특징 4. <시간-이미지>의 영화 1) 알랭 레네의『지난해 마리앵바드에서』 2) 에릭 브레스의『나비 효과』 Ⅱ 디지털 영화 1. 디지털 영화란 무엇인가 2. 디지털 영화의
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철학회, 2008. , 聖學輯要를 통해 본 聖人의 학문과 정치, 한국사상문화학회, 2005. , 율곡성리학 해석의 쟁점, 율곡학회, 2005. , 율곡이이의 인심도심론 연구, 철학문화연구소, 1996. 손인수, 율곡의 교육사상연구, 율곡학회, 1994. 엄정주, 율곡의 교
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철학과 역사의 관계’ 부분에서 언급한 내용과 맞물리는 부분이 있지만 거듭 설명하자면, 현재의 모습이 나타나게 된 것은 과거에 의한 현재이며, 미래 또한 현재의 반영이 될 것이라는 철학적 사조가 역사주의적 관점이다. 이런 것은 모든
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철학회』 김내균.“데모크리토스의 소우주로서의 인간 개념”『희랍철학연구』.조요한 외. 서울: 종로서적, (1999) 강봉수.“Platon의 『국가론』에 대한 도덕교육적 접근”『논문집』(한국 정신문화 연구원) (1994) 김상봉.“플라톤의 『파르메
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철학자로 문화의 정신이라고 불렸던 성 이시도로는 라틴어로 스페인에서 로마문화를 구해냈고 스페인을 기독교화 시키는데 주력했다. 『어원론』이라는 저서를 통하여 라틴어에 대한 국민들의 의식을 심어주고 로마법의 재편성을 통하여
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문화예술 분야에서 철학 전문 지식을 활용하여 대중과의 소통을 확대하겠습니다. 철학적 담론을 쉽고 흥미롭게 전달하는 콘텐츠를 제작하고, 철학적 사유가 대중문화와 사회적 담론 속에 자연스럽게 스며들도록 노력하겠습니다. 이를 통해
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철학적 사고가 인간의 삶을 더욱 풍요롭고 의미 있게 만드는 데 기여할 수 있다는 믿음을 가지고, 사회적, 문화적 차원의 변화에 철학적 관점을 제시하고자 합니다. 4.기타 대학원 과정에서는 철학적 연구뿐만 아니라, 다양한 학문적 교류를
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철학 연구소나 대학에서 현대 독일철학 및 대륙철학 관련 논의에 직접 참여함으로써, 원전 해석과 최신 담론에 대한 국제적 감각을 기르고 싶다 하겠습니다. 이를 통해 다양한 언어와 문화 속에서 철학의 보편성과 특수성을 동시에 조망할 수
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다. 특히 저는 동양문화에 관심이 많으므로, 일본이나 중국 등지에서 공부를 계속하고 싶습니다. 유학을 가서는, 정보화 사회에서의 철학의 중요성에 대해 연구하고 싶습니다. 사물이나 현상의 인식이 주로 정보기기나 자료에 의해 간접적으
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철학 활용의 문제점에 대한 지원자 견해 133 1. 추상성과 현실 간의 간극 133 2. 다양한 학파와 의견의 상이성 134 3. 철학적 사고의 적용 한계 134 4. 사회적, 문화적 차원의 무시 135 5. 철학교육의 한계 135 6. 철학적 논쟁과 정책 결정의 어려움 1
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