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교육 전문기관들 역시, 끊임없이 새로운 지식을 보충하지 않으면 안될 것이다. 넷째로 교회학교 구조, 조직에 있어서 교회교육은 학교의 교수-학습의 형태로부터 교회만의 신앙교육을 위한 구조적인 변화를 꾀할 필요가 있다. 마지막으로 교
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교육과정으로 도입, 시행중이다.15)http://blog.naver.com
참고문헌
1. 정태호, LeoTolystoy의 교육사상에 관한 연구, 경상대 석사학위논문,1989.
2. 도혜원. 톨스토이의 자유획득을 위한 교육실천의 의미. 대구대학교, 석사학위 논문
3. 교회와 신앙. ,Webmas
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교육사상가 ‘최 용 신’
<Ⅰ. 서론>
1. 생애
2. 그녀가 살았던 시대적 상황 및 배경
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신앙공동체는 변혁적 배움을 실험할 수 있는 가능성의 공간이다. 앞으로 변혁적 배움을 위한 교육신학의 구조에는 한국인의 심성, 문화, 여가를 다루는 실천이 요구되며, 더 나아가 지구의 돌봄, 종교 간의 대화를 위한 신학적 이슈를 적용하
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위한 신앙교육의 실제적인 과정을 수행하고 촉발하고 평가하기 위한 특별한 지침을 보여 준다.
성서연구의 해방
해방의 관점에서 종교교육을 실시하는 것의 최종적인 요점은 두 가지면에 관심을 기울인다. 즉, 성서가 컨텍스트 안에서 해석
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교육내용과 교육방법
■유아의 놀이를 중요한 교육내용으로 간주함.
■감각적 직관 강조
■자연적 순리에 따른 교육과정
- 코메니우스는 다음에 열거하는 자연적 순서에 따라 교육과정을 진행하면 학습이 쉽게 될 것이라고 함.
① 마음의 순
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방법, 전쟁의 기술 등 생활에 직접적으로 필요한 실제적인 생활교육을 하게 된다.(실생활 교육의 의미)
≪참고문헌≫
박의수 외, 『교육의 역사와 철학』, 동문사, 1999
주영흠 외, 『신세대를 위한 교육학 개론』학지사, 2003
김영봉 외, 『교육
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교육의 형태를 찾아서」. 서울 : 종로서적, 1985. Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 몸 말
1. 교회관에 대한 신학적 고찰
2. 교육목회를 위한 의미에 대한 신학적 고찰
3. 교육 목회 현장에서의 목회자
1)섬기는 지도자
2)교육 목회의 주역과
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교육의 필요성이 대두되었다.
③ 사회가 급속히 산업화됨에 따라 노동 생산성의 증진을 위한 대규모 교육이 필요하게 되었다.
④ 교회와 국가가 분리되는 과정에서 구교도 신앙의 이완 현상을 방지하기 위해 체계적인 종교교육의 필요성이
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교육에 있어서 성서교육을 살펴보았다. 성서에 대한 실존적(existential)이며, 문화통전적인(trans-cultural) 이해는 앞으로도 많은 연구를 필요로 한다. 이러한 연구방법은 무엇보다도 교회가 인간의 자유를 위한 교육을 하고자 하는 의지가 분명할
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