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신학 ----------------------- 6
1. 목회자의 기본자세 ------------------------------ 6
2. 목회자의 자질과 자기훈련 -------------------------- 9
3. 목회와 신학 --------------------------------- 10
Ⅳ. 목회자의 올바른 좌표 ---------------------------- 11
1. 목회의
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것이다(마 11:12). 성경에 줄기차게 반복되는 차자 우선권은 바로 이 진리를 보여 주시는 하나님의 계시 사건인 것이다.
참고문헌
이홍찬 저, 예수그리스도 중심의 설교 어떻게 할 것인가, 지민 2012
목회와신학 편집부 저, 창세기 어떻게 설교할
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복음주의 조직신학(중), (서울: 크리스챤 다이제스트, 1997)
Wayne Grudem, Systematic Theology, 노진준 역, 조직신학(상), (서울: 도서출판 은성, 1997)
기독교 조직신학, 이현감 저, (서울: 기독교문사 1987)
설교로 풀어쓴 조직신학, 최한구 저, (서울: 한글출
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것이 아닌 하나님이 원하는 예배에 맞춰 시대가 예배에 흘러 들어가는 하나님께 드려질 예배가 만들어질 수 있길 기대하고 소망한다.
참고문헌
이건구. 한국 교회에서의 열린 예배에 관한 연구논문 협성대학교 신학대학원. 2004
정창교. 예배
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신학의 내용
1. 언약의 의미
2. 언약의 내용
3. 메시야 예언
Ⅵ. 구약안식일법의 신약적 완성
1. 안식년과 재물의 상대화
2. 빚탕감과 나누어 줌
3. 구약의 토지반환과 신약의 토지소유의 포기
Ⅶ. 구약제사의 신학적 의미
1. 그리스도
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복음이 오늘날 나에게까지 전파된 것은 오직 하나님의 주권적 섭리에 의한 것이다. 우리는 다만 이 은총을 찬양할 따름이다.
참고문헌
이홍찬 저, 예수그리스도 중심의 설교 어떻게 할 것인가, 지민 2012
목회와신학 편집부 저, 창세기 어떻게
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신학대학 대학원, 1990
ⅴ. 한철하, 목회자의 거룩, 에벤에셀 제8호, 서울 : 두란노서원, 1986
ⅵ. Oden, Thomas C, 이기춘 역, 목회신학, 서울 : 한국신학연구소, 1986 Ⅰ. 목회자의 개념
Ⅱ. 목회자의 직무
Ⅲ. 목회자의 설교
Ⅳ. 목회자의 인간
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것
1. 친밀감
2. 가부장적 아버지의 폐기
1) “아버지라 부르지 말라”
2) 모성적 아버지
결론
Ⅳ. 하나님 은유의 다양화를 위한 제언
1. 성서의 다양한 하나님 은유들
1) 여성 은유
2) 직업 은유
3) 사물 은유
2. 우
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신학 논쟁』. 서울:대한기독교출판사, 1988.
13. 한스 콘첼만 외. 박두환 역. 『신약성서 어떻게 읽을 것인가』. 한국신학연구소, 2000.
14. 김창선. 『한국교회를 위한 21세기 신약성서해설』. 시유시, 2007
15. P.J. 악트마이어 외. 소기천 역. 『새로
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신학」. 서울: 장로회신학대학교 출판부. 1999.
정장복. 「예배학 사전」. 서울: 예배와설교 아카데미. 2005.
황원찬. 「예배학 총론」. 안양: 도서출판 잠언. 1996.
번역서적
Ilion T. Jones. A Historical Approach To Evangelical Worship. 정장복 역. 「복음적 예배
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