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정신ㆍ철학. 서울: 21세기 교육사.
임상호(1993). 태권도 지도자의 지도내용에 관한 사례분석 연구.미간행 석사학위논문. 용인대학교 교육대학원.
오대영(2004). 태권도 관장의 변혁적ㆍ거래적 리더십이 사범의 임파먼트, 직무만족에 미치는 영
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교육형
2.8
3.9
3.9
3.7
3.3
4.0
3.6
복지형
2.9
4.0
3.8
3.8
3.0
4.1
3.6
시장형
2.8
3.6
3.7
3.6
3.5
4.0
3.5
인력파견형
2.9
2.8
3.0
2.9
2.9
3.6
3.0
합계
2.9
3.8
3.8
3.7
3.3
4.0
3.6
<통계표 20> 노인일자리사업 효과성
구 분
경제적 도움
육체적 건강증진
정신적 건강증진
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아이러니의 약화
(3) ‘구여성’을 통해 본 전통과 근대 현실 ……………………………12
: 『탁류』의 패러디와 알레고리
3. 전통의 핵심 문제에 대한 직접적 물음 …………………………13
IV. 풍자정신의 와해 및 해소………
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아 태권도 입문 초기의 유급자 대상으로 제정되었으며 품새선과 서기가 변화되니 않는 태권도 기본사상을 배경으로 하였다. 태극의 일원사상을 골간으로 하되 조화와 근본이치의 형상인 팔괘를 이괘씩 품새에 배정하여 태권도 정신사상과
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조사결과 및 분석 54
1. 연구대상자의 일반적 특성 54
2. 음주변화동기, 자기효능감, 자아존중감의 사전사후 결과 55
3. 음주변화동기 58
4. 자기효능감 59
5. 자아존중감 60
6. 사례분석 61
Ⅵ.결론 및 제언 70
참고문헌 73
부록 76
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아니라 이것을 종주국보다 더 능가하는 단계로 재빨리 발전시킨다. 소니, 미쯔비시와 도요타와 같은 기업은 미국의 포드나 GM의 기술을 빼돌려 디자인을 예쁘게 꾸며 시장에다 내어 놓았다. 다른 특성으로는 이에모도 정신이 있다. 이 이에모
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정신이 발생한 것이라고 주장하였다.
한편, 현 한국사회에서 종교의 의미를 살펴보면 한국인에게 있어서 종교라 함은 종교 자체만이 아니라 한국인만의 특성과 맞물려서 독특한 성격을 띠고 있다고 말할 수 있다. 위에서 논의한 우리나라에
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아지』유혜자 번역, 중앙출판사 2001
이강복 : 그림 동화「재투성이Aschenputtel」-시련과극복의암호-,『독어교육』31집, 한국 독어 독문학 교육 학회 2004
이부영 : 『우리 마음속의 어두운 반려자, 그림자』한길사 1999
장남준 : 『독일 낭만주의 연
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정신ㆍ철학. 서울: 21세기 교육사.
양경덕(2008). 국기원의 역할 및 위상 제고 방안. 박사학위논문. 계명대학교 대학원
양영호(2008). 태권도장 활성화를 위한 방안 연구. 석사학위논문. 용인대학교 교육대학원.
임상호(1993). 태권도 지도자의 지도
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교육이 필요하다. 학교에서는 약물예방교육을 조기에 시작해야 아며 양호교사를 통해 구체적이고 실제적으로 교육하고, 통합적 차원에서 접근할 수 있는 학교사회사업가를 배치하여야 할 것이다. 정부에서는 유해물질에 대한 광고를 금지하
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