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아리스토텔레스가 언급한 성격의 네 가지 원칙들을 만족시키면서 예수에 대한 인물 구성을 완성한다. 마가의 예수에 대한 성격 묘사는 단순한 구성이 아니라 복합적 구성을 이루고 있다: 마가복음의 예수 이해는 하나님 아들과 인자 칭호 사
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아리스토텔레스(384-322)는 ‘음악은 미적 감정을 도야하는데 가장 중요한 방편이며 도 덕교육에 불가결의 요소이다’라고 주장했다.
기원전 1세기경의 웅변가이자 정치가인 키케로(Marcus Tullius Cicero)는 ‘어린이의 음악교육은 처음에는 잠재상
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아리스토텔레스는 개인의 자격에 맞게 이루어졌다면 정의라고 본다. 아리스토텔레스의 관점에서는 부자들이 그 부를 갖고 있으면서 사회적인 공리를 창출할 수 있는 능력이 있다면 정의가 될 수 없지만, 그렇지 않고 가난한 사람들이 그 부
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아리스토텔레스의 지식이 통용되던 시절에 갈릴레이가 새로운 지식을 대안으로 주장할 때 많은 물리학자들에 의하여 거부되었던 역사적 사실을 생각해 본다. 즉, 갈릴레오 갈릴레이가 새로운 박하의 법칙을 제시한 기존의 아리스토텔레스의
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아리스토텔레스는 공유자원의 문제를 다음과 같이 지적했다.
아리스토텔레스 : 사람들은 여러 사람과 공유하고 있는 재산은 잘 간수하지 않는다. 왜냐하면 누구든지 다른 사람과 공유한 물건보다 자기가 가진 물건에 더 관심을 가지기 때문
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아리스토텔레스는 인간의 정신, 인간의 본성에 대한 문제를 제기하고 그에 대한 답을 얻고자 하였다. 이러한 그리스의 고대 철학자들이 제기하였던 문제들은 오늘날에도 여전히 중요한 논제가 되고 있다. 아리스토텔레스는 인간의 행동도 어
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아리스토텔레스가 현재 컬러텔레비전의 신호를 해독하는 업무를 받는다면. 그의 어리둥절함을 상상해보세요. 그러고 아리스토텔레스는 마네킹이 아니었습니다.
이러한 경우에 또는 메시지가 전혀 없는 가로채진 외계인 레이더로 판단되는
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아리스토텔레스가 쓴 책)
▶ 존재의 학과 존재의 원리의 학
▶ 실재란 무엇인가?
1) 관념론(플라톤, 프뢰벨)
2) 실재론(현실주의/아리스토텔레스, 페스탈로찌)
3) 실용주의(듀이)
▶ 실재를 어떻게 알 수 있는가?(인식방법, 교육방법)
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아리스토텔레스는 平均的 正義 와 配分的 正義라는 유명한 正義의 分類를 하였다. 전자는 絶對的, 算術的 平等, 後者는 相對的, 比例的 平等을 原理로 하고 있다. 이 아리스토텔레스의 正義의 內容이 平等이라는 것을 라드브훗드느 受用하여
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아리스토텔레스는 말함으로서 이성의 실천에 있어서 현실적인 면을 고려하였다. 그런데 자기의 이성을 따라 활동하고 그 이성을 가꾸고 자라게 하는 사람은 최선의 정신 상태에 있다. 이러한 최선의 정신 상태와 관조, 이성 등을 누구보다 많
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