|
논리학의 역할 ―토마스 아퀴나스의 작품을 중심으로』, 박승찬, 철학연 구 제53집, 가톨릭대학교
-『교육받은 사람1』, Nash,p. 외, 1965, 성기산 역, 집문당
-『세계교회사』, 이형기, 2001, 한국장로교출판사
-『서양 철학사』, 요한네스 힐스베
|
|
|
의한 일반화도 아니며, 그렇다고 천성적 원리가 있어서 거미줄이 나오듯이 나오는 것이 아니라, 경험자료를 모아서 소화시켜 새로운 학문의 기틀을 삼고자 한다. 그래서 그는 자신의 책제목을 아리스토텔레스 『논리학(Oranon)』에 대립으로서
|
|
|
아리스토텔레스의 논리학 저서인 ‘기관’ 에 대한 저항적 의미를 담고 있는데 베이컨은 제목에서부터 스콜라학자들의 연역 논리학과 결별할 뜻을 분명하게 밝히면서 참된 귀납법을 통해서 얻는 지식만이 인류 복지를 증진시킬 수 있다고
|
|
|
아리스토텔레스와 같은 철학자들이 체계적으로 정립했으며, 특히 아리스토텔레스의 논리학은 삼 1. 논리의 개념
2. 사고의 종류
3. 논리적 사고의 중요성
4. 비판적 사고와 문제 해결
5. 논리적 오류와 그 예
6. 논리와 사고의 실
|
|
|
당할 수 없다고 주장한 자들이다.
이러한 레온티우스의 이해는 아리스토텔레스의 논리학, 플라톤적인 인간론, 본질과 위격을 명확히 구별하였던 캅바도키아교부 캅바도기아의 세 학자중 카이사랴의 바질이 위격과 본질을 구별하였다. 자세
|
|
|
아리스토텔레스의 논리학 등은 오늘날까지도 다양한 학문적 토대가 되고 있으며, 러셀은 이를 쉽게 풀어내어 독자가 철학적 사고의 뿌리를 이해하게 돕는다. 통계적으로 볼 때, 20세기 초 러셀의 책과 강연은 세계적 철학 교육의 기초를 마련
|
|
|
아리스토텔레스의 논리학, 토마스 아퀴나스의 신학, 프란시스 베이컨의 경험주의 철학)과 작가의 해박한 인류학적 지식과 기호학적 추리력이 빈틈없는 구성과 조화를 이뤄냈다. 그리고 현재에도 대학교수로써 꾸준히 연구하는 학자이자 작
|
|
|
|
아리스토텔레스는 논리학, 생물학 등 다양한 분야에 기초를 마련하 1. 서양철학사의 개요
2. 고대 철학의 주요 사상
3. 중세 철학과 신학의 융합
4. 근세 철학의 발전과 변화
5. 현대 철학의 특징과 쟁점
6. 서양철학사의 의의와 현
|
|
|
기준으로 삼았고, 이를 기반으로 행동의 도덕성을 판단하는 프레임워크를 제시했다. 이 과정에서 행복은 단순한 쾌락이나 감 1. 서론
2. 목적론적 윤리 이론의 이해
3. 최고선(행복)의 구성요소
4. 최고선(행복)의 달성 방안
5. 결론
|
|
|
아리스토텔레스의 논리학을 통해 우리에게 경험이 들어온다. (칸트 논리학은 보편, 영원불변, 절대적 성격). 순수개념이 순수직관에 적용되어 이루어질 때 순수경험. ⇒ 순수한 경험, 올바른 경험의 조건은 순수한 직관에 의해 적용되어야만
|
|
메뉴펼치기
