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모습에 대해 스스로 반성하고, 고쳐나갈 수 있는 기회를 제공하게 될 것이다. 1.최고선으로서의 행복
2.덕스러운 삶
3.지적인 덕
4.도덕적인 덕
5.아리스토텔레스의 덕론에 의거한 도덕교육
6.나의 사례
7.도덕 교과서에서의 지도방안
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국적이 다 외국으로 되어있거나, 어떻게 해서든지 외국시민권을 얻으려고 하고, 교육 또한 외국에 나가서 받으려는 현 시점에서 애국심고취는 꼭 필요한 교육이라고 생각된다. 1. 아리스토텔레스의 윤리학
2. 경험 사례
3. 교과서 사례
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아리스토텔레스는 덕이 있는 사람이 되기 위해서는 선한 사람의 예를 보여주고, 아주 어릴 때부터 동일한 행위의 반복을 통해, 즉 습관화를 통해 본성의 상태, 성향을 발전시켜가는 것이 필요하다고 했다. 즉, 덕의 실현에 교육과 습관화의 중
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아리스토텔레스는 인간행위에서 중요한 것은 그 행위를 이성에 의해 자발적으로 결정하고 선택하되 반드시 선한 행위를 지향하려는 실천의지가 반영되어야 하고 이러한 실천 의지를 함양하기 위해 중용이 필요하다고 했다. 즉, 절제는 생활
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아리스토텔레스의 덕 중에서 ‘공동선’을 학생들에게 가르치고 싶습니다.
공공장소에서 예절과 질서를 잘 지켜야 하는 필요성을 실제 사례를 통해 지도할 것입니다.
학생들에게 자기 생활 주변에서 경험했던 일들을 중심으로 공공장소에
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습득할 수 있게 해 주는 것이 중요하다고 생각한다. 또한, 아리스토텔레스의 덕 윤리의 이론처럼 “덕스러움”에 대한 어려운 이론보다는 아이들에게 “덕스러운” 행동을 “습관화”와 “훈련”시키는 것이 필요하다고 생각한다.
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좋은 것이 아니라 상황에 맞는 판단에 따라 절제가 중요하다는 것을 아이들에 알려는데 목적이 있지만 주객이 전도 되어 교육과정의 절제를 소홀이 다루어선 안된다. 1. 아리스토텔레스의 윤리학
2. 나의 경험 사례
3. 도덕과 수업 적용
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조건에 대한 아리스토텔레스의 현실주의적 관점은 자칫하면 현실에 탐닉하여 극단적인 어리석음에 빠져 물질이나 잘못된 욕구에 사로잡히게 된다는 위험성을 가지고 있다.
나중에 내가 교사가 되었을 때 아이들에게 행복에 대한 나의 이야
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저속하지 않게 함
· 연장어, 단축어, 변형어는 일상어를 명료하게 해줌
· 시어를 구성하는 모든 요소에 중용은 필요
· 가장 중요한 것은 은유에 능한 것이다.
<제 23장 - 서사시는 행동의 통일성을 유지하지 않으면 안 된다.>
· 서사시 : 서
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?, 파토스란 무엇인가?, 파토스에 관한 사례
모스카는 로고스를 어떻게 충족시키는가?, 로고스란 무엇인가?, 로고스에 관한 사례
아리스토텔레스가 제시한 설득의 요소 간의 경중, 모스카는 이것을 어떻게 만족시키고 있는가?
맺음말
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