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초등학교 교사로서의 교육철학으로 학급운영 철학으로 공리주의가 최고는 아니더라도 최선의 방법이 될 수 있을 것이라는 생각이 들었다. 또한 초등학교 저학년에서는 무리더라도 고학년에게는 도덕 수업을 좀더 효과적으로 접근하는데 도
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대해서도 관심을 가지게 된 계기가 된 것 같다.
7. 참고문헌
<교육심리학의 이론과 실제> 권대훈 -학지사
<人本主義 敎育과 行動主義 敎育> W.B 코울스닉 - 문음사초등학교 교사용 지도서 도덕 4-1
초등학교 교과서 도덕 4-1
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교육에 적용되는지 알아보고 싶다.
참고 문헌
- 신학도를 위한 서양 철학사 - 윤병운
- 목적의 왕국 - 크리스틴 M. 코스가드
- 칸트의 ‘덕 이론’에 관한 연구 : 덕과 도덕법칙의 관계를 중심으로 - 김민응
- 4-1 도덕교과서 - 교육과학기술부
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아리스토텔레스의 덕 윤리이론을 내 자신에 내면화하게 해준 과제였다. 중용을 무모함 - 용기 - 비겁이라고 알고 있었던 나에게 적절한 때에 적절한 행동을 하는 것이라는 것을 알게 해주었다.
또 그 중용에 맞추어 사례를 찾음으로써 화와 용
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경험과 한번 연관도 지어보고 수업에도 적용시켜보니 멀리 느껴졌던 윤리학이 사실은 아주 가까이 있던 존재라는 생각이 들었다. 1. 아리스토텔레스의 윤리학
2. 아리스토텔레스와 나의 경험
3. 교과서에 나온 사례와 지도 방법
4. 소감
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아리스토텔레스의 중용의 덕 개념을 일찍부터 초등학생들에게 가르친다면, 향후 초등학생들이 어떤 선택을 하고 행동을 하는데 있어서 많은 도움이 될 것이라고 생각한다.
6. 참고문헌
- 초등학교 교사용 지도서 도덕 4-1 / 교육과학기술부
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받는 존재였고, 누군가의 버팀목이 되어주기보다는 누군가 나의 버팀목이 되어주길 기대했다. 인간관계는 넓었으나, 깊은 인간관계는 나에게 신경써야하는 일이고 오히려 귀찮은 일이였기 때문에 이것을 항상 뒤로했다. 그렇기 때문에 모든
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아리스토텔레스의 계속적인 노력은 그로 하여금 “모든 행위나 감정에 중용이 존재하는 것은 아니라는”주장에 도달하게 만든다. 예를 들어 질투, 간음 같은 감정이나 행위는 도덕적으로 그른 것 이며, 결코 정당한 일일 수 없다. 이것은 그
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도덕적인 인간이 되어 갈 것입니다. 교육이 행동의 습관화를 조장하게 되는 것입니다.
어쩌면 이러한 교육이 아이들 스스로를 너무 수동적인 인간으로 만들어 가게 될 수 있는 것은 아닌지 우려가 됩니다. 또한 교사가 자율적인 면보다는 훈
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초등도덕교육 제28집 중에서)
김태길, 『윤리학』, 박영사, 2002
박종현 역주, 『플라톤의 국가·정체』, 서광사, 1997
※참고 사이트 : 네이버 백과사전 Ⅰ. 서양에서의 인격(수양)
1. 소크라테스
2. 플라톤
3. 아리스토텔레스
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