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기도는 어떠해야 할지를 말이다.
5. 맺음말
좀 먼 곳을 보려고 한다. 우물 안에서 발버둥치는 것이 아니라 좀 큰 세상을 향해 힘껏 솟아오르고 싶다. 어려운 일이 있으면 주님의 도움을 구하면 되는 것이다. 힘들면 나를 환란에서 건져달라고
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기도한다. 그리고 항상 성령님과 동행하며 대화한다.
이때 조목사는 성령님께서 때마다 대화하여 주시고 방법을 알려주시는 것들을 체험하여 목회에서 성공할 수 있었다고 고백하였다. 성령님을 통하여 세계 최대 교회를 세우라는 음성을 들
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책을 처음 접했을 때의 감상이 많이 길어진 듯하다.
이 책을 간략히 요약하면 “새벽에 행하셨던 하나님의 위대한 일과 그 하나님을 찾으러 나아갔던 기도의 사람들을 소개하면서 우리의 믿음에 대한 고찰과 올바른 신앙의 길을 독자 스스로
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해야 하고, 하나님의 선하시고 인자하심을 찬양과 감사로 아뢰며 나아가야 한다.
- 끝 - 저자소개
1. 들어가는 글
2. 본문
1). 하나님과 교제
2). 주기도문 이해
3). 신학적 관점
4). 성도의 기도
3. 맺음말
나가는 글
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독후감을 쓰려던 차에 나는 죄와 속죄에 대해 다시 한번 생각해보게 되었고 주님의 “값없이 대가를 지불하지 아니하고 그것을 받을 자격이 없는 자 들을 축복하기 위해 그 자체의 수여에서 나오는 하나님 안에 있는 사랑” 즉, 은총에 대한
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기도를 통한 몸수련(‘영성훈련’) 48
1. 몸수련(‘영성훈련’): 육체의 완성 48
2. 몸과 기도와의 관계 50
3. 몸기도의 이해: 성서에 기록된 몸기도의 흔적 52
C. 몸을 통한 기도의 실제 56
1. 몸기도를 위한 준비훈련 56
a. 침묵
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신학], (서울:컨콜디아사, 1991).
김득중, [복음서의 비유들], (서울:컨콜디아사, 1988).
김득중, 「누가복음Ⅱ」.
J. 예레미아스, [예수의 비유], 허혁 역, (왜관:분도출판사, 1974)
Harold K.Moulton, [The ANALYTICAL GREEK LEXICON REVISED],
(서울: 머릿돌, 1990)
I. 하
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신학의 주요한 개념으로 경건의 바탕위에서 하나님에 대한 사랑과 이웃에 대한 사랑이 흘로 나온다고 주장하고 있는 것이다. 이러한 경건의 바탕위에서 믿음과 칭의, 기도와 진정한 사랑이 가능해 진다.
칼빈은 그의 경건한 I. 서 론
1.
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신학교에서 가르칠 수 있는 선교사를 파송함으로서 한국선교의 위상을 높여야 한다고 본다.
세계선교는 한국교회의 전유물이 아니다. 사도 바울은 동반자적인 선교를 그의 사역에 효과적으로 적용하였다. 1974년 로잔 세계복음화 대회 때에
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신학적 특징들
제 3장 러시아 정교회의 역사
1. 이전 시대의 기독교(-988)
2. Kiev 시대의 기독교(988-1240)
3. 타타르 속령시대(1240-1533)
4. 모스크바 러시아 시대(1533-1682)
5. 제정 러시아 시대(1682-1917)
6. 소비에트 러시아 시대(1917-1
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기도 하는데
친구들은 그것 때문에 상처를 입기도하고 서운해 하기도 합니다. 요즘은 표현을 많이 하려고 노력하고 있지만 쉽지는 않습니다.
저의 특기는 운동입니다. 저는 어렸을 때부터 운동하는 것을 좋아했습니다. 특히 구기 종목에 강
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기도해왔습니다. 이곳 연세대학교 연합신학원에서 꿈을 이루고 싶습니다. 부디 기회를 주시기 부탁드립니다.
“너의 행사를 여호와께 맡기라 그리하면 너의 경영하는 것이 이루리라”(잠 16:3) 1. 성장과정 및 경력사항
2. 성격
3. 진
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기도하고 있다.
지금 사역하고 있는 늘푸른교회에서는 아동복지센터를 통해 지역의 소외된 아이들을 위해서 사역을 하고 있으며 공부방도 함께 운영하고 있다. 또한 청소년 쉼터를 통해서도 아이들에게 휴식과 재충전의 시간을 배려해 주고
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