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신앙에 기울였다고 할 수 있다. 이와같이 여성이 가정신앙에 열중할 수 있는 소지를 가지고 있고, 여기에 무속신앙이 결합하게 된 것일 것이다. 고사나 무속신앙은 주로 집을 단위로 하는 신앙이며 여성들에 의한 신앙이다. 여성과 집의 관계
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신화와 무속연구, 일조각
ⅲ. 김인회(1979), 한국인의 가치관 - 무속과 교육철학, 문음사
ⅳ. 금인회(1987), 한국무속사상연구, 집문당
ⅴ. C.A. 반 퍼어슨, 오영환 역(1979), 문화의 전략, 서울 : 박영사 Ⅰ. 무속(무속신앙)의 역사
Ⅱ. 무속(무속
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무속적 성격이 짙은 행사였다. 금욕적인 불교의 성격과는 달리 음주가무를 위주로 한 민족적 제전의 성격을 띠고 있으며, 팔관회를 천령과 오악명산과 대천용신을 섬기는 행사라고 기록했음을 보아도 그 성격이 무속적임을 쉽게 알 수 있다.
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이론
1) 십간과 십이지
2) 음양오행
3) 천간지지와 음양오행의 배합
4) 사주를 세우는 방법
3. 토정비결
1)‘토정비결’에 대해서
2)‘토정 이지함 선생’에 대해서
4. 우리나라 점집과 무속신앙에 얽힌 사례
5. 설문지 분석
Ⅲ. 결론
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역사적 전개, 한국구비문학회
- 김헌선(1999), 함경도 무속서사시연구, 한국구비문학회
- 박종성(1999), 한국 창세서사시 연구, 태학사
- 백은주(2010), 현대 서사시에 나타난 서사적 주인공의 변모 양상 연구, 고려대학교
- 신재관(2002), 인도 서사
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삼한시대의 무속
농사의 시작과 끝에 기후와 관련된 제사인 영고를 지냄
나라굿을 하며 나라에서 중요한 위치를 차지 1.무교에대한 인식
2.무교에대하여
-역사
-의미
-유형
3.무교인 인터뷰
4.무교의 지향점
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가신도 동원된다. 그래서 ‘집안굿’을 할 때에는 가신이 무신으로 상정되기도 한다. 가령 부엌신인 조왕을 대상으로 조왕굿을 할 경우, 의례 대상인 조왕신은 가택신이며 아울러 무속신이다.
무속신화에는 성주 삼신 조왕 측신 문신 지
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무속신앙을 소개하고 이는 국외의 많은 관심을 받을 수 있다 생각 한다.
무속신앙 축제를 통해 이렇게 중요한 전통문화의 세계화가 한발 더 앞으로 나아가기를 기대한다. 1. 무속 신앙 한마당 의도 및 동기
2. 무속 신앙 한마당 개요
3.
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신앙의 하나이다.
고대 부녀의 종교활동 중에서 중요한 지위를 차지하고 있는 무속신앙의 일종인 高 崇拜思想이 당시의 예속문화라는 일면으로 파악해 본다면 이는 분명 중국전통가족제도의 일환으로 볼 수도 있을 것이다. 高 祭祀의 주요
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청신과정
가무오신과정
공수
신청과정
송신과정
천상신
영웅령
시방법계, 제불보살
불사 제석, 천왕
산왕대신
용왕대신
도사신령
대신할머니
호구마마
창부대신
동자신령 =무속신앙
=한국의굿
=굿의종류
=열두신령
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