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역사의 악순환을 끊고 신바람을 일으켜야 한다.
그렇다면 국가의 비전은 어떻게 달성하여야 하는가?
우리의 국가적 비전은 동북아시아 경제건 결성에서 웅비를 시작하여야 한다. 새로운 패러다임과 발화된 우리의 창의성, 야성의 돌파력을
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우리는 다시금 기독교적 정통사상에 입각한 신학만 아니라 신앙을 정립해야 한다. 그러기 위해서 역사적 신학을 가르치는데 힘을 모아야 할 것이다. 우리의 신앙이 역사에 기반을 두고 있음을 알리는 것이 매우 중요하다 하겠다. 1. 들어
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자세를 반성할 수 있었다는 것에 대해서 매우 교수님께 감사하게 생각합니다. \'나의 식견만큼 보인다\'는 격언이 있습니다.
내 것을 보면서 즉 우리주변에 있는 것에 대해서 관심을 가지고 직접 보고 터득한 안목이 안경을 만들어 주었을 때
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역사적 위업의 측면에서 보면, 두 사람의 불화는 그 의의가 크다고 할 수 있다.
앞서 서론에서 밝힌 바 있듯이, 가마쿠라 막부는 무사 정권의 시작을 알리는 중요한 역사의 단면이다. 그리고 이러한 막부의 성립에 대해 알아 가는 과정 속에서
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역사 19
(3) 여성주의 영화의 분류 20
① 여성의 현실과 역사에 대한 기록적 의미를 가진 정당화형 영화 20
② 여성과 영화에 대한 성찰적 의미를 가진 영화 20
③ 영화 장르를 여성적 이슈와 연결하여 재구성하고자 하는 재구성형 영화 20
④
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공정한 경쟁이 불가능한 상황에서 조성된 왜곡된 시장 구조라고 할 수 있다. 이를 교정하는 방법은 다양한 매체에 의한 언론비평이 지금보다 더 활성화되어야 하며 이 보다 더 중요한 것은 중립적인 권위있는 단체에 의해 신문이 얼마나 공익
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1. 서장
2. 문화적 기원
3. 민족의식의 기원
4. 크리올 선구자들
5. 구언어, 신모형
6. 관주도 민족주의와 제국주의
7. 마지막 물결
8. 애국심과 인종주의
9. 역사의 천사
10. 센서스, 지도, 박물관
11. 기억과 망각
느낀점
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역사가 없는 국가다. 고구려 역사 왜곡 같은 일련의 행동을 보면, 만약 중국이 그 자리를 차지하게 될 때 정치와 경제, 사회적으로 우리는 어떤 영향을 받게 될지 생각해 보지 않을 수 없다. 대단히 실용적인 시각으로 한미관계에 접근하지 않
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역사를 쓰게 된다. 하지만 살아남은 패자가 남긴 역사서는 나에게 새로운 시각을 보여주었고, 그들의 핍박받던 삶을 읽으며 나는 분노하고 슬퍼했다.
책, 뉴스, 신문, 미디어는 모두 왜곡된 시선을 내비춘다. 우리는 그러한 시선을 모두 받아
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왜곡되거나 과장된 선전선동에 대해서는 실체를 정확하게 파악해야 한다.
셋째, 미래 지향적 관점에서 새로운 민족성을 재창조하고, 민족 사회의 이질화 현상을 극복해 나갈 의지를 고취해 나가야 한다.
넷째, 통일은 우리 민족의 발전과 번
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