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역사적 접근이 소중하다는 점이 드러난다. 예수에 대해 자신있게 말하기 위해 먼저 그의 모든 어록의 진정성을 확정하려고 시도하기보다, 모든 바른 역사는 언제나 ‘가설과 검증’에 대해 열려있는 방법론에 의해 다루어져야 한다고 제안한
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적, 신학적 해석만이 존재한다.
한마디로 표현하자면 십자가 신학에는 예수가 선포하고 그 때문에 죽기까지 한 ‘하나님 나라’가 없다.
많은 역사적 예수 연구가들의 주장처럼 ‘메시지는 없어지고 메시지를 선포한 자가 그 자리를 차지했
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예수와 그의 제자들이 활동하였던 최초의 갈릴리 교회의 모습을 알게 될 것이다. 이 갈릴리 교회(공동체)는 예수의 생전에 이미 시작되었던 최초의 그리스도교 공동체의 생생한 모습을 보여준다는 점에서 매우 중요하다.
불트만이 역사적 예
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예수는 누구인가: 역사적, 신학적 관점에서 바라본 예수
로마멸망 후에도 로마의 높은 문명을 받아들인 유럽대륙의 새로운 지배자들이 로마문명과 함께 기독교를 함께 받아들였고 중세를 거쳐 대항해시대를 통해 유럽인들의 문명이 세계로
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H. Fuller, 현대 신약학의 주류, 황성규 역, 한국신학연구소, 1990. p.40.
4) William Hordern, 현대신학의 동향, 김성환 역, 현대사상사, 1974. pp.64-65.
5) R. Bultmann, \"초대교회의 그리스도 선포와 역사적 예수의 관계“, 학문과 실존 Ι, 허혁 역, 성광문화사,
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