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상적 태도를 제시함으로써 그런 상태로의 矯正意志를 드러낸다. 이렇게 볼 때 작가는 兩班이 이야기 내에서 서술되는 모든 批判의 내용에 어떤 矯正 意志를 드러낸 것이며, 그런 점에서 「兩班傳」은 또한 諷刺의 특질중 한 기본적 맥락을 이
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실인 것이다. 이것이 진정 현실을 제대로 바라보고 있는 것이 아닐까? 꿈만 꾸지 말고 그 꿈이 현실에서 이루어질 수 있도록 적극적으로 노력하는 삶이 진정 아름답다고 생각한다.
< 참고문헌 및 논문자료 >
김일근 : 「연암소설의 근대석
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연암의 문학관,” 『연암소설연구』을유문화사 Ⅰ. 박지원의 생애와 학문 경향
1. 박지원의 생애
2. 학문적 경향
Ⅱ. 연암 박지원 문학에 나타난 실학사상 연구
1. 독창성과 자주성
2. 법고창신
3.
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연암의 사상은 그의 소설 속에 그대로 반영되어 있다. 따라서 지금까지 고찰한 내용은 그의 소설을 이해하기 위한 준비 작업이라고 볼 수 있을 뿐이다. 그의 문학 작품을 읽고, 이해함으로써 그 안에 투영되어 있는 연암의 사상에 대한 깊이
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연암소설(燕巖小說)과 판소리계 소설 등의 작품으로 넘겨주는 구실을 했다는 점에서 매우 중요한 소설사적 의의를 가진다.「홍길동전」은 문제의식이 아주 강한 작품으로 사회문제를 다루면서 지배 이념과 지배 질서를 공격하고 비판하는
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연암소설과 판소리계 소설 등의 작품으로 넘겨주는 구실을 했다는 점에서 매우 중요한 소설사적 의의를 가진다.
(3)우화소설
18~19세기중엽에는 구전설화를 토대로 한 국문우화소설들이 적지 않게 창작되었는데, <토끼전>, <장끼전>, &l
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연암소설], 홍신 문화사, 1995, p11.
결말의 처리방식이 특이하다. 주인공은 끝에 가서 하나같이 세상을 등지는 것으로 되어 있는데, 이는 고전소설이 일반적으로 행복한 결말을 이루는 것과 대조를 이룬다. 금오신화의 결말은 그릇된 세계의 질
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연암의 초기작 가운데 하나로 조선 후기 양반들의 경제적 무능과 허식적인 생활 태도를 폭로하고 비판한 한문 소설이다. 작자는 신분 질서가 문란해진 조선 후기를 바탕으로 해서, 양반이라는 특권 계층 자체를 부정한 것이 아니라 양반이 양
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상식이하의 글이라고 폄하할 것이요 연암을 양반으로 취급하지도 않았을 것이다. 결국 연암은 더욱 더 소외받게 되고 그 심정을 토로할 길은 풍자소설을 쓰는 것이었을 수도 상정할 수 있을 것이다. 그런 상황하에서 연암은 양반이라는 신분
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소설이 당연 발달하고 유행하기 시작 하였다. 서민문학이 발생되면서 내용면에서는 현실에 대한 비판과 평민의식을 구가하였고, 보다 현실적인 것을 소재로 다루었다.
이러한 실학사상의 영향을 받은 소설은 연암 박지원의 「연암소설」에
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