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영성훈련이란 우리의 영이 항상 구체적 자아를 지배하도록 하기 위해서 새 사람이 된 우리가 의식적으로 취하는 바 오랫동안 사용되어 온 활동이다. 영성훈련은 하나님 나라의 방식의 도움을 받아 우리의 육체 안에 심겨진 죄의 습관들을 제
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영성훈련을 쌓아가는 동안에 진정한 그리스도인의 삶을 살며 하나님의 형성을 본받는 자가 될 것이다.
참고문헌
김보록(1998), 교회 사회복지활동의 영성, 주교회의 사회복지위원회 자료집
라은성(2004), 한국교회 영성신학비판 : 관상신학을 중
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영성훈련을 위한 프로그램 연구, 실천신학 석사학위 논문, 장로회 신학대학 신학대학원
박훈용(1995), 성결지향적 영성훈련의 이론과 실제, 서울신학대학교, 목회학박사논문
임재복(1996), 로욜라 이냐시오의 영성수련에 관한 고찰, 장로회대
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훈련과 성숙의 장소로 제공하자는 취지이기도 하였다.
5. 프로그램을 가진 영성훈련
한국 교회의 초기에는 영성훈련이라는 제목의 프로그램이 없었다. 신앙생활 자체가 영성 훈련이었고, 신앙의 성숙은 곧 영성의 성장을 의미하였다. 교회는
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하나님의 성품에 참여하기 위함이요, 그리스도의 장성한 분량으로까지 자라기 위한 과정이다.
그러므로 영성훈련을 영성형성이라는 말로 바꾸어 말할 수 있다면 무엇보다도 성숙한 기도는 하나님과의 관계형성을 위한 가장 기본적이고 기초
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xperience)과 함께 자아 포기, 이웃을 향한 사랑의 실천(Practice)을 통해 자아적 성숙의 성화하는 단계적 과정을 살펴보며 영성형성의 훈련 방법등을 제시하고자 한다.
이 세대의 세상을 향한 우리가 가져야 할 영성에 대해 다시 한 번 생각하며,
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영성훈련에 주력해야 할 것이다.
요즘 아이들에게 미치는 매스콤의 부정적인 영향을 가히 말하기도 어려울 정도로 크다. 어릴때 부터 기독교 고전을 읽게 하고, 명화를 감상케 하며, 종교음악에 접할 수 있는 분위기를 만들어 주어야 할 것이
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영성훈련의 관계적 측면을 고찰해 볼 때
1. 자신의 삶 반추, 재조명-의미 찾기
레빈슨에 의하면 성인 중기는 그 동안 자신이 살아온 삶을 재조명해 보면서 중년에 적절한 새로운 삶의 구조를 모색하는 시기이다. 가정에서는 자녀들이 성장하
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장면을 상상하거나 명상함
☞ 결론: 묵상한 구절의 말씀을 통해서 기도함
3 .리차드 포스터의 묵상 방법
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Ⅳ. 말씀 묵상 훈련의 실제 모델
◈ 말씀 묵상 방법의 주의 사항 ◈
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◈ 실제 적용모델 ◈
영성훈련
이냐시
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훈련을 바로 개발하고 훈련하여야 할 것이다.
그리고 참여와 봉사의 또 한가지 차원은 예수님의 몸인 교회를 봉사하는 것이다. 교회 봉사의 모든 활동도 우리는 영성훈련의 한 차원으로 간주하고 이를 개발하며 훈련해야 할 것이다.
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