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주례로 간단한 결혼식을 한다. 결혼식을 마친 후 가까운 친지들이나 부모님들을 모시고 저녁 식사를 할 수 도 있다. (그 다음에 실제로 교회법대로 성당결혼식이 진행 된다.) (형편이 어렵거나 간단하게 결혼식을 하고자 하는 사람, 가톨릭이
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결혼의 풍속사』, 도서출판 깊은사랑, 1993.
에브레이,『중국 여성의 결혼과 생활』,배숙희 역, 三知院, 2000.
유정환, 「사회과학의 분석도구로써 문화의 개념과 고찰」,1999.
잭구디,『중국과 인도의 결혼풍습 엿보기』, 연국희 박정혜 역, 중앙
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결혼이민자 가족)은 우리 사회에 거부 할 수 없는 현상이 되었습니다. 대부분 다문화 가정은 주로 농사를 짓고 시골에서 살고 있는 남성들인데 우리나라 여성들 역시 농촌으로 시집을 가지 않기 때문에 국제결혼은 위에서 언급했듯이 거부 할
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결혼식으로 근처의 레스토랑이나 야외에서 별다른 절차 없이 친구, 친지들 앞에서 결혼서약문을 낭독하는 것으로 가볍게 끝내는 것이 대부분이다.
▶ 인전식 결혼식용 서약서
7. 피로연
▶ 진행과정
○ 피로연은 나코오도의 인사로 시작되는
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결혼관계
1. 가족생활주기상의 노년기 부부관계
2. 결혼관계의 붕괴
3. 노년기 재혼
Ⅱ. 노년기 역할전환과 부부관계
1. 자녀의 독립과 부모역할 적응
2. 역할전환과 부부관계
Ⅲ. 노년기의 부부적응
1. 노년기 부부적응 유형
2. 결
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결혼 안정성: 기독교인과 비 기독교인 비교”, 성경대학교 신학대학원 석사학위논문.
이창훈(2008), “부부 의사소통의 문제점과 개선 방안에 관한 연구”, 대전대학교 경영 행정 사회복지대학원 석사학위 논문.
채장려(2018), “한국인의 결혼
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결혼 안정성: 기독교인과 비 기독교인 비교”, 성경대학교 신학대학원 석사학위논문.
이창훈(2008), “부부 의사소통의 문제점과 개선 방안에 관한 연구”, 대전대학교 경영 행정 사회복지대학원 석사학위 논문.
채장려(2018), “한국인의 결혼
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사회복지전문직은 사회복지조사의 윤리에 민감하지 않을 수 없다.
Ⅳ 참고문헌
- 김기원, “사회복지조사론”, 나눔의집, 2009
- 최성재, “사회복지조사방법론”, 나남출판, 2005
- 박순자, “국제결혼한 한국남성의 결혼해제에 관한 연구”,
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결혼한 지 3년 이내에 벌어지는 경우가 가장 많다"며 "이혼을 염두에 두고 결혼을 준비해서는 안 되지만 집과 혼수를 마련할 때는 함께 분담하는 것이 현명한 방법"이라고 조언했다. 결국 이씨는 위자료 합의금으로 1억원만 받았다. 최근 급등
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사회적 지원 체계. 보건복지포럼
- 정현숙, 유계숙(2001). 가족관계. 서울: 신정
- 성규탁(1998). 사회복지행정론. 서울: 법문사
- 유영주(2001). 건강가족연구. 서울: 교문사
- 정현숙(2005). 결혼완전정복. 서울: 신정
- 정현숙(2002). 새로운 가족관의 전
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