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관계까지 얽히게 되면 상황은 걷잡을 수 없이 꼬이게 마련이다. 그러다 보니 결국 찾게 되는 곳이 법정이다. 애초부터 사법부가 할 수 있는 일이란 법정에 올라온 개별 사건에 대한 법률적 판결 그 이상을 넘기 힘들다. 이러한 판결이 향후 제
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권력을 가진 불특정 다수의 남성들을 겨냥함으로써 부패한 기득권층을 상징화 하였다고 말할 수 있다. 그의 초기작은 이렇게 중국의 현실과 이성을 주요체제로 삼은으로써 과거에 대한 철저한 폭로와 고발을 의도한 것들이 대부분으로 , 이
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관계 속에 주고받은 영향을 살펴본 후, 도리언이 타락한 주 원인을 크게 세 가지로 나누어 설명해 보았다. 다시 정리해 보자면 첫째는, 자아도취로 인해 내면의 아름다움을 깨닫지 못한 것이고 둘째는, 외모를 권력으로 인식한 나머지 도덕성
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예술가로 생각해야 하겠다.
◇ 참고문헌
1. 문화영웅 김삿갓 구전설화, 김의숙 편저, 푸른사상, 2001.
2. 시인, 이문열, 미래문학, 1991.
3. 김병연, 김삿갓 풍자시 전집, 실천문학사, 2000.
4. 조동일, 한국문학통사 제2권(제4판), 지식산업사, 2005.
5. ‘
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관계 속에서 자신의 예술적 이상을 실현하고자 문학의 가장 구체적인 표현 양식인 소설을 택했다. 심훈은 소설 『상록수 』에서 농촌과 농민들의 생활문제를 반영하고 당대 농민운동의 다양한 양상 즉 언론사가 주도했던 문자 계몽운동, 기
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관계가 있음을 지적한 바 있다. 그렇지만, 그에 대한 책임은 본질적으로 연구자 자신에게 있다고 할 수 있다. 연구자들이 연구의 중심을 잡고 시대의 흐름에 적극적으로 대응하지 못한 결과가 연구의 침체로 나타난 것이다. 이제 우리는 연구
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권력을 장악하고 있기 마련이다.
허균은 죽어서 뿐만 아니라 살아있을 때도 당시 사람들의 비판을 받았다고 한다. 아마도 꽉 막힌 조선시대의 틀에 맞추기에는 허균 이라는 인물이 너무나 큰 인물이 아니었을까?
※ 參考文憲
문집
1) 허균, 『
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예술성을 지닌다고 볼 수 있다. 그러므로 원형보존과 재창조는 판소리의 두 가지 지향점으로 공존하고 있다.
판소리의 원형보존과 거듭되는 재창조는 100여 년 동안 시행되어 온 작업이다. 판소리계에서는 <구토지설>의 판소리 연행이 지
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권력과 부의 상징이었던 자동차가 일반인의 보편적 소유물로 자리 잡았듯이 화장품 역시 대중적 이미지의 Mass 제품에 대한 관심이 높아지고 있다. 또한 이런 대중화에 동반하여 셀프(Self)화가 이루어지고 있다. 이러한 대중화·셀프화로 인해
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예술의 형태로 취급되었을 뿐이며 정전소설이었던 리얼리즘에 밀려 서브장르 벗어나지 못한 채 단명하고 말았다. 하지만 다른 각도에서 보면 선정소설은 자극적인 소재로 먼저 많은 사람들의 관심을 끈 후에 이데올로기에 부합하는 결말로
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