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4. 교회력에서 성령강림절의 중요성
5. 성령강림주일의 교회색깔 사용
성령강림주일 성서적 의미 - 사도행전에 나타난 성령강림 구절 중심으로
1. 오순절 성령강림 사건의 신학적 의의
2. 예언이 성취된 사건
3. 예배 신학적 의미
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신학] 서울: 컨콜디아사, 1991.
서용원. `마가복음의 그리스도인의 제자직.` [호서신학] 4 (1997): 1-24.
서용원. `바울의 부활 현현 전승 편집 연구.` [현대와 신학] 19 (1994): 184-91.
서중석. [복음서해석] 서울: 대한기독교서회, 1991.
안진훈. `누가
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요한[마 3:1-12; 막 1:2-8; 눅 3:1-20] 3. 예수님의 수세[마3:13-17; 막1:9-11; 눅3:21-22] 4. 시험[마 4:1-11; 막 1:12-13; 눅4:1-13] Ⅲ. 갈릴리 사역(1) 1. 갈릴리 사역[마 4:12-25; 막 1:14-3:19; 눅 4:14-6:16) 2. 배경[마 4:12-16; 막 1:14a; 눅 4:14] 3. 예수님의 첫 사역[마 4:17; 막
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한 의미 그리고 요한복음서에 나타난 ‘인자’의 신학적 기능에 대해 살펴보았다. 많은 부족함이 드러나 부끄러움을 금할 수 없으나 앞으로 많은 연구 과제가 있음을 깨닫게 되어 뿌듯함을 함께 느낀다.
다른 기독론적인 칭호들-‘왕’, ‘어
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복음서의 조화를
거부하고 \'Harmony\'라는 용어 대신에 \'Synopsis\'라는 용어로 대치 시켰
다.
{{
)R. Stein. p. 23.
}}
그는 그릇된 신학적인 전제와 외형적인 문헌 상의 이유로 요한
복음을 제외시킨 세 복음서만을 비교하고 있는 것이다. 이와 같은 방
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요한의 증언
제18장 예수님에 대한 유혹에서 나타난 계시
‘주님께 대한 유혹’에 대한 해석
제19장 예수님의 공생애에서의 계시
그리스도의 계시적 기능의 여러 측면들
(1) 그리스도에 의한 계시의 네 분야
(2) 복음서에서의 예수님의
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요한복음을 Ⅰ.서론
1.문제제기와 본 논문의 중요성
2.연구의 범위와 방법
Ⅱ.사복음서의 선교신학
1.사복음서의 주제
2.하나님나라의 신학과 선교
A. 나라 (Basileia)
B. 하나님 나라와 하늘 나라(천국)
1.하나님나라의 현
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요한복음과 공관복음의 관계
공관복음을 역사적 기록으로 요한복음을 신학적 증거로 보는 공관복음은 주로 “사실”에 관심한 반면에 요한복음은 “의미”혹은 사실에 대한 “해석”에 치중했다는 생각이 오랜 동안 복음서 연구가들의 생
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신학(a theology of subsequence)의 문제
F.D.Brunner ... 회심후 체험적 축복을 일컫는 성령세례에 관한 견해를 배격한다.
신약성경 ...그리스도안에 모든 것이 처음 믿음의 순간에 “체험”된다고 말하고 있지 않다.
G. 로이드 존스의 Edwards(1703~1758)평가
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신학 또한 이와 다르지 않다고 본다. 그렇기에 자료의 한정성에서 낙심하던 기독교에게 낙함마디 문서들, 특히 도마복음이 가져다주는 연구의 활력은 반드시 필요하며, 또 의미있는 것이라고 본다. 1. 낙 함마디 문서와 영지주의
2. 도마
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