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믿음
▶ 요한계시록은 대단히 상징적이고도 비유적인 심상을 사용하고 있다.
▶ “요한계시록의 주요 신학적인 원리들을 결정하고 자세한 세목들의 늪에 빠지지 않도록 하라” 제 8 장 구약의 장르들
제 9 장 신약의 장르들
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하는 자는 누구든지 사함 받지 못할 것이라고 말씀하셨다. 이러한 성회의 활동 속에서 성령은 살아 계시고 활동하시는 분으로 보았음은 분명하며 교회를 밝게 비추고 감동시키는 존재로 보았던 것을 쉽게 알 수 있다. 이 가르침을 흐리게 하
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의 대속물로 주려 함이니라” 예수는 그가 그의 백성들을 자유롭게 하기 위하여 댓가를 지불할 것을 말한다. 그것은 분명히 죄로부터 그리고 죄악 된 생활로부터의 자유인 것이 명백하다. 그것은 값을 요구한다. 그리고 그것은 예수가 지불했
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성령론을 정립하며 나가길 기도한다. 끝.
<참고도서>
레온모리스. 「신약신학」. 황영철, 김원주 역. 생명의말씀사, 2001.
목회와 신학. 「누가복음 어떻게 설교할 것인가」. 두란노, 2007.
이한수. 「신약의 성령론」. 총신대학교 출판부, 1994
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요한 공동체가 신학적인 의미로 종파였다는 주장의 또 하나의 약점은, 이러한 주장이 1세기 말에 이미 기준이 되는 규범적인 그리스도교의 존재를 전제하고 있다는 점이다. 던(James D. G. Dunn)은『신약의 통일성과 다양성』이라는 책에서 원시
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신약성서이해(New Testament Quide Tolt`s Writings), 서울 : 현대신서
H.콘첼만, 김철손 역(1990), 신약성서신학, 서울 : 한국신학연구소 Ⅰ. 신약성서(신약성경)의 출현
Ⅱ. 신약성서(신약성경)의 가르침
1. 복음서들
2. 바울서신들
Ⅲ. 신약성서(
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레온 모리스의 요한복음 주석을 주의 깊게 살펴보라! 레드의 ‘신약신학’의 싸르크스 싸르크스로 번역되는 ‘육’은 살이 아니라 아담 이후 인간속에 부패해진 모든 죄악들을 일컬음을 명심해야 한다.
(헬; 육)의 윤리적 용법을 주의 깊게
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요한복음에는 신학적인 사상이 가득 들어 차 있다. 리처드 A. 버릿지/김경진 옮김 『네 편의 복음서, 한분의 예수?』
각주 21번의 신학사상을 참고.
3) 저작동기
요한복음의 저작동기는 영지주의와 연관되어 있다.
그 당시 지식을 1. 마가복
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요한복음을 어떻게 읽을 것인가? (죠엘 그린)
요한복음을 어떻게 읽을 것인가에 앞서 복음서 기자들을 신학자로 여기는 것에 대한 타당성을 제시하고 있으며 이 논리는 요한복음을 읽어 나가는 데에 중요한 시각을 제공하고 있다. 단순한 기
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신학교 신약학 교수)
3. 복음서 설교를 위한 바른 접근방법과 해석(박수암/장신대 신약학 교수)
4. 마태복음과 마가복음을 어떻게 읽을 것인가(레온 모리스)
5. 누가복음을 어떻게 읽을 것인가(레온 모리스)
6. 요한복음을 어떻게 읽을 것
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