|
믿음
▶ 요한계시록은 대단히 상징적이고도 비유적인 심상을 사용하고 있다.
▶ “요한계시록의 주요 신학적인 원리들을 결정하고 자세한 세목들의 늪에 빠지지 않도록 하라” 제 8 장 구약의 장르들
제 9 장 신약의 장르들
|
|
|
자는 누구든지 사함 받지 못할 것이라고 말씀하셨다. 이러한 성회의 활동 속에서 성령은 살아 계시고 활동하시는 분으로 보았음은 분명하며 교회를 밝게 비추고 감동시키는 존재로 보았던 것을 쉽게 알 수 있다. 이 가르침을 흐리게 하거나
|
|
|
대속물로 주려 함이니라” 예수는 그가 그의 백성들을 자유롭게 하기 위하여 댓가를 지불할 것을 말한다. 그것은 분명히 죄로부터 그리고 죄악 된 생활로부터의 자유인 것이 명백하다. 그것은 값을 요구한다. 그리고 그것은 예수가 지불했다.
|
|
|
성령론을 정립하며 나가길 기도한다. 끝.
<참고도서>
레온모리스. 「신약신학」. 황영철, 김원주 역. 생명의말씀사, 2001.
목회와 신학. 「누가복음 어떻게 설교할 것인가」. 두란노, 2007.
이한수. 「신약의 성령론」. 총신대학교 출판부, 1994
|
|
|
요한 공동체가 신학적인 의미로 종파였다는 주장의 또 하나의 약점은, 이러한 주장이 1세기 말에 이미 기준이 되는 규범적인 그리스도교의 존재를 전제하고 있다는 점이다. 던(James D. G. Dunn)은『신약의 통일성과 다양성』이라는 책에서 원시
|
|
|
신약성서이해(New Testament Quide Tolt`s Writings), 서울 : 현대신서
H.콘첼만, 김철손 역(1990), 신약성서신학, 서울 : 한국신학연구소 Ⅰ. 신약성서(신약성경)의 출현
Ⅱ. 신약성서(신약성경)의 가르침
1. 복음서들
2. 바울서신들
Ⅲ. 신약성서(
|
|
|
신학교 신약학 교수)
3. 복음서 설교를 위한 바른 접근방법과 해석(박수암/장신대 신약학 교수)
4. 마태복음과 마가복음을 어떻게 읽을 것인가(레온 모리스)
5. 누가복음을 어떻게 읽을 것인가(레온 모리스)
6. 요한복음을 어떻게 읽을 것
|
|
|
신학적 통일성을 강조하기 위한 것일 것이다.
결론적으로 요한과 누가는 성령을 어떻게 이해하고 있고 요한의 성령론이 누가가 설명한 오순절의 성령강림과 어떤 관련이 있는가? 이 과제에 대해 결론을 내리며 한가지 질문이 생기는 것은 그
|
|
|
특성
3. 기도의 요소
Ⅶ. 예수그리스도의 대속
Ⅷ. 예수그리스도의 왕권
1. 본래적 왕권과 중보적 왕권
1) 본래적 왕권
2) 중보적 왕권
2. 중보적 왕권에 대한 성경적 근거
1) 구약의 증거
2) 신약의 증거
Ⅸ. 결론 및 제언
참고문헌
|
|
|
요한만큼 철저하지 않다. 요한의 이미지에서는 예수 자신이 곧 교회인데 반해, 바울은 그리스도가 머리로서 몸의 지체와 함께 교회를 형성한다.
참고문헌
D. Moody Smith, [요한복음의 신학](서울: 한들, 1999);
Robert Kysar, [요한복음서연구](서울:
|
|
메뉴펼치기
