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성령론적 교회관을 회복하자”. 목회와신학. 이문장. 2001. 3. “요한복음 1장 9-14절. 어떻게 읽을 것인가”. 그 말씀. 이재범. 1997. “오순절주의 성령세례 이해의 문제”. 목회자료 큰백과:성령론과 종말론편. 이한수. 1994. 신약의 성령론. 총신
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신학연구소, 1990
『신약성서 어떻게 읽을 것인가』, 한스 콘첼만; 안드레아스 린데만, 서울: 한국신학연구소, 2000.
『新約聖書槪論』, 金喆孫; 朴昶環; 安炳茂, 서울: 대한기독교서회, 1972. Ⅰ. 요한계시록은 누가(who) 기록하였는가?
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것이 사실이다. 말씀을 말씀답게 공부하지 않고, 연구하지 않는 신학이 얼마나 많은지 모른다. 이러한 시대에 참으로 말씀을 말씀답게 연구하고, 신학을 정말 복음적으로 배우는 것이 얼마나 중요한지 다시 한번 생각해 보면서, 우리 역시 말
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신약성서이해 서중석 역.서울:한국신학연구소,1992.
스티븐 S.스몰리. 요한 신학 김경신역.서울:반석문화사,1992.
W.G. 큄멜. 신약정경개론 박익수 역.서울:대한기독교출판사,1988.
구제홍. 요한복음서의 로고스 기독론. 신학석사학위논문,연세대학
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신약신학. C.L.C, 1988
ⅱ. 김득중 편, 마가복음 연구, 서울 나단, 1989
ⅲ. 김희보, 구약신학논고, 예수교문서선교회, 1979
ⅳ. 안병무, 갈릴래아의 예수, 서울 한국신학연구소, 1990
ⅴ. 에드먼드 클라우니, 구약에 나타난 그리스도 네비게이토 출판사
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복음서와 예수. 김동건 역. 서울: 대한기독교서회, 1999.
11 Beasley. G. R. 예수와 하나님 나라. 박문재 역. 서울: 크리스챤다이제스트, 1991.
12 Geerhardus Vos. 성경신학. 이승구 역. 서울: 기독교문서선교회, 1985.
13 G. E. Ladd. 신약신학. 신성종 역. 서울:
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J.I 패커저, 서문강역, 「성령을 아는 지식」, 새순 출판사, 1994.
6) 이순태저, 「현대 성령론의 평가」, 기독교문서선교회, 1993.
7) 최갑종저, 「성령과 율법」, 기독교문서선교회, 1994. 1. 서론
2. 본 론
1. 요한의 성령론
2. 누가의 성령론
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서문
본문
1. 누가의 성령
(1) 콘첼마의 시대구분에 대한 비평
(2) 예수와 제자들의 성령경험과의 관계
(3) 예수와 성령의 관계
(4) 성령의 선물과 구원경험의 상관성 문제
2. 요한의 성령
결론
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신학 성서와의 만남
정인찬(1980), 성서대백과사전, 서울 : 성서교재간행사
H.콘첼만(1990), 신약성서신학, 한국신학연구소 Ⅰ. 성서(성경)의 가르침
Ⅱ. 성서(성경)의 보급
Ⅲ. 성서(성경)의 윤리
1. 구약의 윤리
1) 율법서에 나타난 윤리
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신약복음서, 로마서, 사도행전, 계시록, 조직신학, 선교법, 교목학, 종교학 등이다.
본 수업을 개설한 이후 구약 신학, 신약 신학, 선지서개론, 해석학, 교목심리학, 성경논리학, 성경문화학, 기독교 사상사, 서방근대신학사상활동, 중국교회사,
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