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함과 동시에 장용학의 「요한시집」이 하나의 우화에서 그치지 않고 그 우화를 빌려서 모더니즘 소설로 어떻게 확장되어나가는지에 초점을 맞추어 전개하였다.
〈토끼전〉과 「요한시집」의 우화를 비교 고찰하기 위해 우선 「요한시집」
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요한시집>……………………………20
2.2.5. 송병수, <쑈리킴>……………………………21
2.2.6. 이범선, <오발탄>……………………………22
2.2.7. 오영수, <갯마을>……………………………23
2.3. 비평
2.3.1. 전통적 보수주의
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고 했는데 지금까지 살펴본 바와 같이 <요한시집>에서는 우화의 도입이라든가 시간의 혼재, 내적독백의 주류와 같은 형식과 기교는 종래의 전통적 소설과 비교했을 때 급진적이면서 획기적이라는 모더니즘의 특징과 부합된다. 내용이나
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요한시집」과 실존사상」, 『수련어문논집』, 부산여대 국어교육과, 1982.
이철범, 「장용학론-도그마에의 집념」, 『문학춘추』, 1965.2.
이홍자, 「요한시집 연구-실존주의와 휴머니즘의 측면에서」. 『선청어문』, 1974. 3.
임헌영, 「실존주의
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요한시집」(1955), 김성한의 「오분간」(1955), 「바비도」(1956), 오상원의 「모반」(1957), 이범선「오발탄」(1959), 손창섭「비오는 날」, 「잉여인간」 등이 있다.
기성 사회 계급과 기계 문명에 저항하면서 인간의 존재 의미를 밝히는 서구의 실
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모더니즘 : <<새로운 도시와 시민들의 합창>>을 낸 박인환, 김수영, 김경린 등의 시운동으로, 이것의 시적 경향성은 가치 중립적 세계관의 도입을 통한 6·25의 포착이었다. 그래서 종래의 기법과는 다르며, 종래의 언어관과도 다른 일
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요한시집》 《상립신화(喪笠新話)》 《현대의 야(野)》에서는 특히 6·25전쟁의 참혹한 양 상으로서의 좌우익의 유혈과 이념의 극복 문제가 다루어지고 있다. 황순원(黃順元)의 《학》이나 이범선(李範宣)의 《학마을 사람들》, 오유권(吳有權
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, 풀빛, 1992, 참조. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 생애
2. 1950년대와 실존주의, 그리고 장용학
3. 요한 詩集 작품분석
(1) 줄거리
(2) 인물분석을 통한 작품 이해
(3) 작품에 삽입된 알레고리의 의의.
(4) 문체로 분석하는 작가 이해.
Ⅲ. 결론
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모더니즘 시 연구>에서 ‘이미지의 예술적 미감에서 어떤 조화와 쾌적을 느낄 수 있다.’고 했다.
참고문헌
김은전 · 이숭원(1995), 한국 현대 시인론, 시와시학사
김용직(1974), 한국 현대시 연구, 일지사
김춘수(1998), 한국 현대시의 전개양
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요한 시집, 비인 탄생
- 오상원 : 유예, 백지의 기록
- 전광용 : 사수
- 이범선 : 학 마을 사람들, 오발탄
- 박경리 : 불신 시대
- 하근찬 : 흰 종이 수염, 수난 이대
- 최인훈 : 광장
- 구인환 : 동굴 주변
⑤ 현실 참여 의식이 반영된 작품 : 김정한의
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