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욕망을 계속 키워나간다. 또한 현대인들은 자신들의 욕망을 충족시키기 위해 금전적 필요성을 생각하게 된다. 따라서 현대인들은 물질적 욕망을 1. 서론
1.1 연구의 목적 및 필요성
1.2. 연구의 범위 및 방법
2. 이론적 배경
2.1
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존재한다. 대담한 붓칠과 화려한 색감, 사람의 마음에 감동을 주는 그의 작품은 많은 사람들로부터 사랑받고 있다. 인상파 당대에 끼친 자포니즘(Japonism)의 영향 탓인지 오히려 반사적으로 일본문화는 고흐에 대한 헌사로 가득 차 있다.
그 중
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존재하더라도 그 분석의 시각 속에 담긴 일본에 대한 환멸감 따위가 일본을 타자로 인식하는 관찰자 혹은 연구자의 객관성을 방해하는 기제로 작용하는 것이 현실이다. 인간과 사회를 다채로운 시각으로 접근해야 할 분석의 주체가 트라우마
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욕망’의 자리이기에 어떠한 대체물로도 ‘구멍’을 메울 수는 없기 때문이다.
그래서 시인은 ‘돌’에다 자신을 비유한다.
붕대로 머리 싸맨 아폴리네르처럼 이끼 낀 돌이 있다./ 애초에 괴로울 ‘苦’ 자를 닮은 돌, 이미 괴로웠던 것 아
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존재가 아닌 자아의 욕구 충족에 필요한 대상으로 간주
-대상관계이론- 타인과의 관계 형성과 심리적 교류를 인간의 가장 근본적인 욕구로 생각을 하며, 타인과 정서적인 유대관계를 맺고 유지하려는 것을 인간의 일차적인 동기/ 자아 속에
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존재가 아니었음을 말해준다. 이것을 필자 나름대로 당시 시대적 상황과 연결 시켜서 일제에 억압받게 된 후 모든 자유의사와 행동욕구를 상실해버린 무기력한 지식인을 화자에 빗대었다는 결론을 내렸다. 1930년대는 일체 치하의 후반부로
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욕망과 능력을 조화 있게 유도 조정하며 사회에 적응 기여하기 위해서는 과거와 같은 단순 사회보다 복잡하고 많은 분야에서 탁월한 정치적 행정적 리더십이 요구 된다 할 수 있겠다.
효과적인 리더십은 국가발전의 핵심적 요소이다. 국가
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존재할 수 있는지에 대한 문제와, 文學의 美와 道德的 價値가 文學의 社會性과 상호 분리될 수 있는지, 또 美意識을 악마적 입장에서 부정적으로만 表現한 점에 宿命的인 문제점을 느낄 수가 있다.
그렇지만 헌 시점에서 그 時代的 특징과 文
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존재양태, 『조선시대 양반사회와 문화3
조선시대 사회의 모습, 집문당』, 2003, 412면
다산(多 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 조선시대 사회․문화적 배경
1. 남존여비 (男尊女卑)
2. 교육의 불균등 (不均等)
3. 기생제도 (妓生制度)
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욕망을 표현하는 최상의 형식이라고 보았다. 즉 극장에 오는 것은 그 자신을 잊고 연극에 몰입하기 위해서 라기 보다는 발랄한 극장성에서 쾌감을 맛보기 위해서 라는 것이다.
참고 문헌
- 브라이언 브리엘, 『루나자에서 춤을』,한명희 번역
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