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선생기념사업회, 1996,『신채호와 한국민족주의- 단재신채호선생 순국60주 년기념학술대회 논문집』, 단재 신채호선생 기념사업회
최홍규 1983『신채호의 민족주의 사상-생애와 사상』, 형설출판사
신용하, 1984,「신채호의 무정부주의 독립사
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밀정은 우당의 삼남이며, 이후 일본공사 암살 미수 사건으로 13년간 복역한 이규창 선생 등이 처단하였다. 1990년 종로구 동숭동에 우당 기념관이 설립되었으며, 중국 퉁화시에 1990년 신흥 무관학교 기념관이 준공되었다. 서론
본론
결론
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立運動』단재신채호선생기념사업회 1987
또한 자기 이념의 지나친 심취로 다른 활동을 제대로 이해하지 못하고 타협하지 않으려고 하는 자세에서 그는 비판받을 수 있다. 그러나 신채호의 민족의식은 민족민중이라는 개념이 확고히 뿌리를
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선생 기념사업회『신채호의 사상과 민족독립운동』1987. 단재 신채호선생기념사업회 P3
6.참고문헌
김삼웅 『단재 신채호 평전』2005. 시대의 창.
김인덕, 조규태『독립운동사상연구-신채호를 중심으로』1996. 보훈연수원
단재신채호선생 기념
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선생은 참여정부에 들어서야 건국훈장을 받았고, 그것도 처음에는 2등급인 대통령장을 수여하려다가 유족의 보이콧과 몽양여운형선생기념사업회의 항의로 1등급인 대한민국장을 수여받았다고 한다. 단지 좌파라는 이유로 건국훈장 1등급을
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선생기념사업회,1977
이동순,「단재 신채호의 <천희당시화>에 대하여」, 충북대학교 사대 국어교육과, 1981
심경호,「단재 신채호의 한시」, 국학연구, 2002
김주현,「국문 창제 요의설을 통한 ‘천희당시화’ 저자규명」, 어문학, 2005
장석
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선생전집편집위원회, 2000 《島山安昌浩全集》, 도산안창호선생기념사업회 1.머리말
2.1900년대 서북지방의 사회경제적 상황
3.신민회의 경제사상
(1) 경제구국운동의 방향
(2) 자립경제사상
(3) 실업진흥론
(4) 민족자본형성론
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선생기념사업회,『한국근대언론의 재조명』, 커뮤니케이션북스 , 2001
- 김동민,『우리는 왜 조선일보를 거부하는가』, 백의, 2001
- 조선일보반대 시민연대 편,『왜 조선일보인가』, 인물과사상사. 2000
- 강준만 외, 『조선일보 공화국』, 인
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비평, 1994
송건회 등,「한국 언론 바로보기 100년」, 서울 : 다섯수레, 2000
위암장지연선생기념사업회,「한국 근대언론의 재조명」, 서울 : 커뮤니케이션북스, 2001
조맹기,「한국언론사의 이해」, 서울 : 서강대학교 출판부, 1997
곽성은, “독립
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선생기념사업회
이상백(2001)「도산의 교육사상 연구」경성대학교 교육대학대학원 석사학위논문
임규홍(2012)「안창호의 교육사상과 대성학교」전남대학교 교육대학원 석사학위논문
주요한(1999)「증보판 안도산전서」흥사단출판부
최은
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