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단오
단오(음력 5월5일)에 종자를 먹는 습관은 위진남북조 때부터 시작되었다고 한다. 종자는 고대에는 쌀을 대통에 담아 넓은 나무 잎새로 싸거나 넓은 댓잎에 싼후 무명 끈으로 묶어 쪄 먹기도 하였다. 고대 남방 지역에서는 단오에 물에 빠
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추석, 설 연휴기간에 해외여행을 더 많이 간다고 하는데, 이러한 변화를 부정적으로만 바라볼 수는 없겠지만 걱정되는 시선도 적지는 않다. 뒤늦게라도 전통명절의 중요성을 인식하고 우리나라의 단오제 유네스코 등록 추진에 대해 민감하게
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전통단오명절놀이인 그네뛰기, 씨름을 비롯하여 창포물에 머리감기, 수리취떡 먹기 등의 전통을 계승한 명절축제이며 현대화의 물결 속에 점차적으로 사라지는 민속문화를 계승하는 현장임.
신과 인간의 화합을 명제로 한 고유한 한국축제
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2일도 공휴일에서 제외하기로 하였다. I.한국의 국경일 및 명절
A.4대 국경일
B.법정공휴일
C.한국의 명절
II.프랑스 축제
A. 축제의 나라 프랑스
B.월별로 본 프랑스의 기념일
C.각 지방의 축제와 특색 있는 축제
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(袁消), 즉 ‘위안스카이를 소멸하자’는 뜻이라면서1913년 원소절부터 원소를 탕원(湯圓)으로 부르게 했다고도 한다. 중국의 명절
-춘절
-원소절
-청명절
-단오절
-노동절
-중추절
-국경절
중국과 한국의 명절 비교
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한국음식 오디세이(정혜경 지음) Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1. 궁중음식
2. 계절 • 세시풍습에 따른 한식
(1) 설
(2) 정월대보름
(3) 삼복
(4) 추석
(5) 동지
3. 삶의 중요한 기점(통과의례)마다 먹은 한식
(1) 관례
(2) 혼례
(3) 상
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한국의 전통문화, 아름다운 세상
○ 임동권(1989), 한국세시풍속연구, 집문당
○ 조후종(2002), 세시풍속과 우리 음식, 한림출판사
○ 최태원(1981), 한국사회풍속사연구, 경인문화사
○ 한국의민속과문화, 김문사 Ⅰ. 정월대보름의 기원
Ⅱ.
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별해 룐 빗다호라
도라보실 니믈 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 민속의 날
Ⅲ. 민속과 문화
Ⅳ. 민속과 전통문양
1. 한국 문양의 표현과 활용의 필요성
2. 한국전통문양의 계승문제
Ⅴ. 민속과 민담
Ⅵ. 민속과 주술
Ⅶ. 민속과 양
참고문헌
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정월 대보름의 세시풍속 1.정월의 세시풍속
1)설날의 세시풍속
2)정월대보름의 세시풍속
3)입춘의 세시풍속
2.정월의 놀이
1)설날의 놀이
2)정월대보름의 놀이
3)입춘의 놀이
3.정월의 음식
1)설날의 음식
2)정월대보름의 음식
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한국 전통 관례의 연구, 영남대학교 교육대학원
남상민(2003) / 한국전통혼례, 예학
박대순(1987) / 조선시대 관례의 사적 연구, 단국대 석사학위논문
이춘배(1998) / 현대인을 위한 신 가정의례백과, 가원
정경주(2001) / 한국 고전의례 상식, 신지서
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