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그리스도의 영광의 날을 기다리는 것이다.
참고문헌
거쓰리, 신약개론(New Testament Introduction). 나용화, 박영호공역. 기독교문서 선교회, 1988.
신성종, 신약신학, 기독교문서선교회, 1999.
룩 존슨, 최신신약개론, 채천석역, 크리스찬다이제스트,
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돌려 드려야 한다. 성례는 그 자체로서 은혜를 제공하지 않는다. 대신 하나님의 말씀과 마찬가지로 성례는 우리에게 그리스도를 드러낸다.
3) 칼빈의 성찬론 정의
주님께서는 우리를 위해서 그의 만찬을 제공하셨다. 이는 우리가 그
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신약은 짝이 딱 맞는다. 그래서 성경을 접할 때 구약에서 모르는 부분이 있다면 분명 신약에서 그 답이 나오게 되어 있다.
오늘날 교회는 설교가 많이 죽어지고 있는 곳이 많은데, 더욱이 주님 앞에 바로서서 생명력 있고 뼈가 있는 그런 설교
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그리스도의 복음을 전하는 일을 위해서 역사하시고 계시기에, 성도는 영원한 처소에 이르기 까지 이러한 경주를 쉬지 말아야 한다.
- 끝 - 저자 소개
들어가는 글
내용
구약
1. 2.
신약
1. 2. 3. 4. 5.
신학논문
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예수 그리스도를 따르는 것이어야 하는 것이다. 예수 그리스도의 성육신을 통하여 주님의 권리 포기와 스스로를 낮추신 것을 우리가 알고, 그 가운데 예수님 자신이 선교에 있어서 제자들의 모델이 되셨다는 것을 알아야 한다. 프로그램으로
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예수 그리스도
1. 선지서의 메시야 예언
2. 엘리야와 엘리사 기사를 중심으로
3. 엘리야와 엘리사 이야기와 예수 그리스도
예언서의 종말론
선지자와 성령
1. 오순절 성령강림에 대한 신학적 토론과 민수기 11장
2. 요엘서의 성령강림
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신학이 인도를 받게 되었다. 갱신을 경험했던 유럽의 여러 도시들 가운데 칼빈이 개혁이 도시 제네바가 돋보인다, 제네바는 사실 칼빈이 도착하기 이전인 1538년부터 1년 동안에만 제네바 시립병원에서 일반 진료자들을 제외하고 10.657명의 종
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변천
1. 구약의 예배
2. 신약의 예배
3. 교부시대 예배
4. 중세 예배
5. 종교개혁과 예배
III. 현대교회 예배의 위기
IV. 예배회복을 위한 실천적 신학으로서 대안
1. 예배회복을 위한 신학적 패러다임
2. 예배회복을 위한 실천적 대안
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신학 교리에 대한 반발로 그 동안 성만찬 예배를 소홀히 여겨온 것을 인정해야만 한다. 그러나 예수가 직접 제정한 성만찬은 초대 교회 때부터 그리스도인들의 신앙과 삶에 카다란 의미를 지니고 있었음을 부인할 수 없다. 그렇다면 한국교회
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우리는 얼마나 해야 할 것인가? 예수님께서 이일을 수행하기 전에 제자들에게 요구한 것을 고려해 볼 때 우리가 아버지의 약속, 즉 성령님을 통한 세례를 받을 때까지 우리 중 어떤 사람도 그리스도를 위한 일과 증거의 일을 수행하지 못한다
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