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불교의 욕망론과 선, 한국동서철학회, 2005
김석암 / 선사상과 현대인의 자기계발, 한국불교학회, 2007
서재영 / 선의 생명평등 사상과 수행문화, 한국선학회, 2009
원담 / 선과 불교수행, 여성불교회, 1988
전재강 / 학명의 불교 가사에 나타난 선의
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사, 다미디어, 2006년
비드야 데헤자, 인도미술, 한길 아트, 1998년
아지트 무케르지, 인도종교미술, 동문선, 1995년
오강남, 세게종교 둘러보기, 서울 현암사, 2003년
문명대, 간다라에서 만난 부처, 한언, 2005년
Seckel Dietrich, 불교미술, 예경, 2002년
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가 붙어 있는 것이 특징이다. 이와 같이 ‘진(眞)’자를 많이 사용한 것은 불교의 진종설 진종이란 ‘진정한 종족’이란 뜻인데, ‘석가모니와 같은 종족’이라는 의미를 담고 있다. 신라 왕실이 자신들을 석가모니와 같은 종족(種族)이라고
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다 話頭를 말슴치 아니하였나니, 만일 精神이 昏昏해지는 거동이 있은직 곧 눈을 뜨고 精神을 차려 자리를 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 단전주선의 성격
Ⅲ. 단선주선의 불교화
Ⅳ. 단전주선의 유래
Ⅴ. 단전주선과 정신수양
참고문헌
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불교와 선, 법무부, 1963
◎ 임태수, 동양의 종교에서 기독교는 무엇을 배울 수 있는가? : 유교의 효와 불교의선, 민중신학연구소, 2002
◎ 원담, 선과 불교수행, 여성불교회, 1988
◎ 전재강, 학명의 불교 가사에 나타난 선의 성격과 표현 방식, 한
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마음의 거울
17. 참된 용기
18. 만족할 줄 아는 사람
19. 그칠 줄 아는 지혜
20. 착한 일은 내가 먼저
21. 좋은 계획 좋은 결과
22. 천리 길도 한 걸음부터
23. 티끌 모아 태산
24. 일마다 신중을
25. 인정받는 길
26. 즐거움의 근본
참고문헌
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가』, 12쪽.
그리고 일체에 대한 무집착과 만물로부터의 자유가 획득되는 곳이다. 이러한 장소/자리의 탐구, 이것이 니시타니 철학의 핵심이라 할 수 있겠다. 1. 쿄토학파와 니시타니 케이지
2. 불교와 현대 서구 문명
3. 0°와 360°- 허무
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실천 사이의 긴장: 선과 교학 사이의 갈등
1)선종과 교종 간 갈등의 역사적 배경
2)지눌과 한국에서의 선교 논쟁
3)지눌의 선철학: 보조선의 근본 요소 세 가지
Ⅲ. 지눌과 한국불교
1.보조선 이전과 이후
2.지눌의 화엄선에 대하여
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직접적인 관련을 갖게 된다. 1) 부파의 분열과 삼장의 성립
(1) 부파의 분열
(2) 삼장이 성립
(2) 상좌부와 대중부
Ⅰ. 부파불교의 심성설
Ⅱ. 유부(설일체유부)의 중심 사상
(1) 법
(2) 인과 관계
Ⅲ. 경량부의 중심 사상
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사 신재식 교수가 답했다. <편집자> ● 생명공학에 있어서 공학윤리의 역할
가. 개론
나. 생명공학과 그의 문제점에 대한 부분적 시각과 전체적 시각
다. 부분적 시각
라. 전체적 시각
마. 공학윤리의 근본문제와 해결
Refer
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