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불교
제 1차 결집
제 2차 결집
아비달마 교학
삼장
대승불교
대승불교의 발생 원인
자리이타 이념
재가와 출가의 동등한 지위
믿음과 실천의 중시
보살
불교의 사상
자비사상
연기설
사성제설
삼법인설
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가분의 관계에 있음을 나타낸 것이다.
따라서 밀교의 성립은 대승불교시대에 전개된 반야사상과 중관, 유식 등의 사상적 배경을 기반으로 전개된 것이지만 그 근본은 연기법의 전통에 따른 것이다. Ⅰ. 밀교의 의의
1. 밀교의 개념
1) 밀
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가 존재하느냐를 뛰어넘어야..
이분법적 도식 초월해야..
*이 세상 만사만물은 본체가 없는 현상적 존재라는 것이 <물불천론>의 요지
*장자의 위도(덜어내는 것이 소요의 경지)와
위학(끊임없이 더해가는 것, 소요의 경지의 장애물)
*불교
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사상에서 반약경의 아공법공으로, 새한철학회
전재성(1996), 초기불교의 연기성(paticcasamuppada)연구, 동국대학교
최영효(2010), 불교의 심리치료적 활용에 대한 이론적 접근 : 초기불교를 중심으로, 불교학연구회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 초기불교(원시
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삼장은 경장/율장/논장의 세부분으로 이루어진다.
Ⅸ. 결론
초기불교의 교리에서 심사상을 찾기 위해서는 가장 대표적인 초기불교의 교리라고 할 수 있는 연기설에서 찾아야 할 것이다. 그 가운데 가장 대표적인 십이연기에서 그 연원을 찾아
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우주적 존재이다, 왜냐하면 너와 세계는 모두 인연으로부터 연기함이 멈추지 않는 연기법이기 때문이다. 그러므로 멈추어 집착함에 붙들리는 삶은 모두 고통이다. 불교의 三大원리 삼법인
제행무상
제법무아
열반적정
일체개고
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불교사회복지 사상과 실천체계에 관한 연구, 동국대학교, 1999
◇ 김하우, 공사상, 고려대학교, 1991
◇ 김용환, 원시불교의 자비사상, 동아대학교 석당학술원, 1993
◇ 고배정, 불교 중도사상의 도덕교육적 의의, 한국교원대학교, 2009
◇ 신규탁,
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연기의 깨달음이야말로 인류의 종교적 사색이 도달한 최고의 성과라고 할 것이다. 따라서 불교의 초기 경전에는 이 십이연기설을 석가모니께서 이룬 깨달음의 내용으로 삼고 있을 정도이다. \"연기의 법은 내가 지은 것도 아니요, 다른 사람
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불교인의 합리적 사유에서 볼 때 기독교적 신앙은 이해하기 어렵고, 기독교인에게 불교는 종교라고 보기가 어려울 정도이다. 이것은 불교와 기독교의 문화적 배경과 사상적 입장이 발생 당시부터 상이한 것에 근본적 이유가 있겠지만, 오랜
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불교적 평등의 현대적 수용, 조선대학교 사회과학연구원, 2000 Ⅰ. 불교적 상상력
Ⅱ. 불교적 진리판별
Ⅲ. 불교적 역사의식
Ⅳ. 불교적 사생관
Ⅴ. 불교적 청소년
1. 미륵보살(彌勒菩薩)의 청소년
2. 원시불교(原始佛敎)에서의 청
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