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초점을 맞추고 이야기를 전개해 나가고 있다. 저자는 {호한체제}란 작업가설에 맞추어 1993년 [목란시의 시대]란 논문을 발표하기도 했다. 목란의 활동을 통해서 위진남북조시대의 서민, 호족(유목민)과 한족(농경)의 생활이 융합된 그들의 모
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위진남북조시대의 대표적 문학비평서인 유협의 문심조룡에 대해 알아보았다.
모시는 서한초 모형이 해설한 시경으로, 경문은 고문이었던 것으로 전한다. 모시는 대서와 소서로 나뉘는데 대서는 시와 시경에 대해 개설한 부분이고 소서는 매
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시대순으로 바르게 나열한 것은?
A. 은B. 주C. 춘추전국시대D. 진
E. 한G. 수H. 위진남북조시대
I. 송J. 원
① A-B-C-D-E-F-G-H-I-J
② A-B-C-D-E-F-G-H-J-I
③ A-B-C-D-E-H-G-F-I-J
④ A-B-C-D-H-E-F-G-I-J
⑤ A-B-C-E-H-I-J-G-F-D
내신문제연구소
중
객
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시대(殷周時代) - 역사의 여명기
2. 춘추전국시대(春秋戰國時代) - 대혁명의 시기
3. 진한제국(秦漢帝國) - 중앙집권적 통일국가
4. 위진남북조시대(魏晋南北朝時代) - 분열의 시대
5. 수(隋)와 당(唐) - 재통일과 세계제국(世界帝國)
6. 송(宋)
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시대
1. 중국의 원시시대와 하, 은, 주
2. 춘추 전국 시대
ll. 황제지배체제의 성립(진나라, 漢나라)
1. 진(중국 최초의 통일 제국)
2. 前漢 제국
3. 後漢 제국
lll. 호한체제와 귀족제사회(위진남북조)
1. 삼국의 정립과 통일
2. 5호 16국, 남
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열여덟번째, ‘사불심근 연대우촉’은 불교를 숭상하던 위진남북조시대가 왕조의 생명이 짧았음을 논하였다.
열아홉번째, ‘벽이단지변’은 양자와 묵자 그리고 불교가 왜 이단으로서 해로운 것인가를 설파하였다. 양자의 자애설은 의(義)
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위진남북조시대의 본초에는 [桐君採藥錄 雷公藥對] [吳普本草] [李當之本草] 가 있고, 가장 중요시 된 것은 [神農本草]였을 것이다. [神農本草]의 이름은 장화의 [博物誌(박물지)]에 보인다.
[神農經]은 [神農本草]나 기타 책들을 참고하여 만든
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위주조병수항 편피양북연주자사강현 주료선착 인병엄입울주 포주난당
絢(무늬 현; -총12획; xuan)
위나라 군주는 병사를 보내 항복을 받았는데 양나라 북연주자사인 강현이 선착순으로 달려 병사를 이끌고 울주를 습격해 와서 반란당을 체
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諭道：“元乂隔我母子, 不聽往來, 還復留我何用？我當削髮出家, 修道嵩山, 閑居寺院, 聊盡餘生罷了。”
호태후찰실정형 전우위희 승원타출 즉소위주여군신입현 당면선유도 원원격절아모자 불청왕래 환부류아하용 아당삭발출가 수도숭산
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지, 위진남북조시대, 수,당,송 나라, 징키스칸의 원나라로 이어지는 수 천년의 긴 역사를 단 400여페이지의 책 10권에 담아내기에 상당한 어려움이 있었음이 짐작이 되지만 작가는 정말 필요한 부분만을 모아서 책을 참 알차게 흥미롭게 꾸미지
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