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를 모색하는 중요한 의미이다. 이숙인, 「페미니즘과 유교」『우리들의 동양철학』 11장, 동녘, 2003. p.257
페미니즘 동네에서 비난하는 유교는 역사적 전개 과정에서 재해석된 유교이며, 그시대의 역사 상황과 연관해서 검토되어야 한다. 예를
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유교적인 의례와 법제를 정비해서 성리학적인 윤리가 의례화되고 법제화되었다. 그렇지만 15세기에는 주로 국가가 주도하여 성리학 윤리를 보급했기 때문에 양반사족의 범위를 크게 벗어날 수 없었다.
16세기에 이르러 사림파의 활동으로 성
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우리 국민들에게 배워야 한다는 강박관념을 강렬하게 조장시켰을 것으로 생각된다.
그러나 이러한 사회적인 추세 밑에는 반드시 기본적이 동인이 깔려있는데 이는 유교와 밀접한 관련이 있다. 공자는 배움을 매우 중시하였다. 공자의 배움
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유교 사상 중 선비 정신은 우리의 문학 속에 많은 영향을 끼치고 있다. 그렇다면 선비정신이란 무엇을 뜻할까?
‘선비 논 데 용 나고, 학이 논 데 비늘이 쏟아진다’고 했다. 뛰어난 사람의 행실이나 자취는 반드시 좋은 영향을 남긴다는 뜻이
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우리 내부에 침투해들어오지 못하도록 철저히 막아야 합니다.우리의 모든 과학리론일군들은 부르죠아사상과 봉건유교사상,수정주의,사대주의,교조주의를 비롯한 반동적,반혁명적 사상조류를 반대하여 비타협적으로
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우리는 내적으론 건전한 도덕심을 확보하여 이것의 실천으로서 義理를 준칙으로 삼아야할 것이다.
자연을 정복의 대상으로만 파악하여 인류의 터전인 자연을 훼손하고 급기야 우리의 생존마저 위협 받는 세상에서 유교의 天人感應思想은
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우리는 유교적인 삶 속에서 기독교와 접목된 상태에 놓여 있기에 성도들이나 우리의 기독교인조차도 유교성에 가까운 입장을 가지기도 했지만 본 논문을 통하여 개혁주의 입장을 내리게 되어 감사하다.
요즘 서점 가에는 많은 책들이 홍수
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우리가 "실수"하지 않는 이유
1) 이기주의
2) 한국사회의 유교사상
3) 교육문제
4) 심리적 문제
(1) 도전에 성공했던 경험
(2) 실패 그리고 교훈
(3) 자신의 믿음
(4) 두려움
(5) 모험을 감수
3. "실수"를 해야만 하는
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우리가 할 수 있는 일은 먼저, 학교에서 실시하는 성차별 예방 교육을 좀 더 주의 깊게 듣는 것이다. 지금 현재 학생인 자신에게 크게 다가오지 않는다 하여 지겨운 수업이라 생각할 것이 아니라 가까운 미래에 우리가 마주하게 될 사회의 개
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우리사회 또한 종교가 사회에 미치는 영향은 무엇일까? 라는 문제의식을 가지고 이번연구를 진행했다. 연구 결과, 현대사회에서 한국의 종교적 의미는 우리의 의식구조에 영향을 끼쳐 사회전반에 많은 영향을 미쳤고, 우리사회만의 독특한
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우리 조상들로부터 내려온 유교적 남아선호 사상, 그리고 여자는 남자보다 못하다는 뚜렷한 이유 없는 막연한 편견에서 벗어나야 한다는 것입니다. 여자가 혼자 여행을 간다고 하면 탐탁지 않은 시선으로 바라보는 사람들, 큰 차를 끌고 다니
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유교사상인데 그 중에서도 ‘예’에 관심이 큽니다. 우리나라는 유교 문화가 오랜 세월 사회규범이 되어 왔습니다. 조선시대에는 불효자를 처벌하는‘강상죄’라는 죄목도 있었습니다. 오늘날에도 유교 사상을 공부하는일은 한국 법문화의
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우리사회에 비추어 볼 때 기여할 수 있는 점을 기술하여 주십시오. (150~300자)
결국 세종대왕과 같은 소통의 정치가 우리사회에 현실화 된다면 역사와 문화에 대한 깊은 통찰력 있는 정치가 실현될 것이며 사회적, 문화적, 인적 자원의 조화가
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유교적 성격이 강한 우리나라 문화 때문에 아동의 권리에 대한 국민들의 인식이 미약해서 법적으로 수용되기 어렵습니다. 따라서 신체적으로나 정신적으로 가장 성숙하지 못한 존재인 아동은 자신의 권리를 제대로 누리지 못하였고 성인들
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유교사상”
2. 본인의 장단점
“긍정적 마인드”
3. 본인의 좌우명
“다채로운 경험은 인생을 즐겁게 한다.”
4. 본인의 열정을 쏟아 몰입한 경험, 성공 또는 실패경험
“팀워크 중심”
5. 문학/역사/철학 등 인문분야에 대한 고민과
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