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민족사적 피해를 주체적인 역사 이해태도의 관점에서 정확히 파악하고, 그것을 통해 앞으로 민족사가 지향해야 할 역사적인 방향을 찾아야 함. <유럽 근대민족형성에 관한 시론>
1. 민족형성이란 무엇인가?
2. 이론적측면 : 마르크스주의
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형성 출판사, 1999
『제 7차 교육과정과 교과서』- 경상대학교 중등교육 연구센터 한국 사회과 교육학회, 2003
『제 7차 교육과정에 따른 사회과의 통합 운영 모형 및 교수학습 자료 개발』
- 한국교원 대학교 통합 사회 교육 과정 연구 위원회,19
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들어가며
2. 민족교육과 전교조
3. 『6·15선언』 이후 통일운동 정세와 통일교육의 중요성
4. 민족 화해·평화·통일교육의 관점
5. 통일 교육의 내용적 접근
6. 통일 교육의 방법적 접근 - 주체형성과 전교조의 역할
7. 맺으며
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민족의 수난에 동참하면서 한국사회의 어둡고 구석진 곳을 밝히고 정화시키는데 최선의 노력을 기울여 왔다. 그러나 1960년 이후 급격한 산업 사회의 발달과 근대화의 물결 속에서 계층간의 불균형이 깊어지고 빈부의 격차로 인한 경제적 불
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한국역사연구회, 한국역사입문①, 풀빛, 1997 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 시대구분의 의의
Ⅲ. 시대구분의 내용
1. 단군신화
2. 한국의 원시사회
3. 고대 사회
1) 고조선
2) 삼국시대
4. 중세사회
5. 근세사회
6. 근대사회
7. 현대사회
Ⅳ. 시대구
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향까지 있는데 이를 벗어나는 새로운 한국사의 인식이 필요 1. 역사란?
2. 역사의 가치
3. 역사 인식의 주체이자 객체인 "나"는 누구인가?(어떤 존재인가?)
4. 역사를 보는 눈 - 역사학, 역사철학, 역사관 소개
※ 근대 한국사학과 사관
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민족주의 운동의 부활-문화운동의 등장
2. 《동아일보》의 문화주의
3. 이광수의 《민족개조론》
Ⅳ. 문화운동의 전개
1. 물산장려운동
2. 민립대학설립운동
3. 국어운동
Ⅴ. 문화주의에 대한 급진적 비판
1. 사회주의자의 형성과 그들
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한국민족사상학회, 2011 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 독립운동가 단재 신채호의 역사
1. 주자학도(1880 - 1905)
2. 애국계몽활동가(1905 - 10)
3. 혁명적 독립운동가(1910 - 36)
Ⅲ. 독립운동가 단재 신채호의 사상
Ⅳ. 독립운동가 단재 신채호의 근대민족주
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근대 한국의 국가사상:국권회복과 민권수호』(서울:철학과 현실사,2000).
김기석 외,『21세기 동북아공동체 형성의 과제와 전망』, 파주:한울아카데미, 2006.
동북아지식인연대, 『동북아공동체를 향하여, 아시아지역통합의 꿈과 현실』, 서울:
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근대사론의 모색」,『창작과비평』, 창작과 비 평사, 1999.
- 조석곤,「수탈론과 근대화론을 넘어서」,『창작과비평』, 제25호, 창작과 비평사, 1997.
- ,「식민지근대화론과 내재적 발전론 재검토」,『한국 근대 토지제도의 형성』, 해 남, 2003.
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