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하는데 그렇지 못하다는 것이다. 교육의 과정은 일률적으로 정해져 있고 그 과정은 인터넷을 활용할 수 없는 교육의 과정체제 하에서는 교육의 수혜자로서 그리고 교육의 공급의 역할을 맡고 있는 정부당국 모두 방향감각을 상실하게 될 것
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3. 문화적 측면
전통적으로 시민의식 교육 프로그램의 목표를 설명하는 데 이용되었던 용어는 동화(同化)이다. 동화의 목표는 모든 시민이 같은 언어와 문화를 공유하는 한편 다른 문화에 대한 충성도를 지양하는 것이었다. 미국의 경우, 원
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, 학생들에게 불건전한 정보를 스스로 차단하게 하는 대응교육만으로는 학생들을 유해 정보로부터 보호할 수 없다. 따라서 불건전한 인터넷 사이트 감시 및 신고 활동이 활성화 되어야 하고, 더 나아가서는 언어 성폭력이나 사이버 성행위 등
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개념을 선정하여 운영한다.
7차
과학과
개정
교육
과정
과학
교수ㆍ
학습
지도
지원
⑴ 단위 학교에서는 실험, 관찰 등 과학 활동의 특성에 따라 연 차시 학습으로 운영할 수 있도록 지원한다.
⑵ 시ㆍ도 교육청에서는 내실 있는 과학 교수ㆍ
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서 코메니우스의 범지사상과 범교사 이론, 그리고 그의 교육 사상과 목회 철학을 되짚어 보는 시간을 가졌다.
제 2장에서는 신앙공동체와 신학적인 해석 해석보다는 해설이 낫겠다.
을 살펴보았고, 또 교육목회를 이해하기 위해서 신앙공동
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교육 기관은 얼마나 되는지?
예) 2005년 논문을 읽었는데 그 때까지도 구체적인 프로그램이 거의 전무한 실정이다.
10. 죽음준비교육(death education)은 국내논문의 참고문헌을 살펴봐도 70-80년대의 오래된 자료들이었다. 그렇다면, 외국은 이미
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교육학연구 제 41권 제 3호.
임화자(2005). 지역 정체성 함양을 위한 프로그램 개발 - 부산 지역을 중심으 로 -. 한국교원대학교 대학원 석사학위 논문.
장인실(2003). 다문화 교육(Multicultural Education)이 한국 교사 교육과정 개 혁에 주는 시사점. 교
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불공평한 요소를 개인의 노력으로 뛰어넘은 아주아주 특별한 경우로 봐야 한다.
교육의 평등을 논하기 위해 사교육의 평등을 중심으로 보면서, 사교육의 폐해와 공교육의 약점, 그리고 우리나라의 미래를 다시한번 생각해보게 되었다. 공교
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- 목 차 -
Ⅰ. 서론 ------------------------------------------------ 1
1. 교육이 시작된 배경 --------------------------------- 1
2. 교육의 목적과 의미 --------------------------------- 2
Ⅱ. 본론 ------------------------------------------------
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사활동은 ‘봉사학습’의 의미로 이해되고 있으며, 청소년기라는 특수한 시기와 결합하여 여러 가지 긍정적인 교육적 효과를 가지고 있다.
아울러 청소년 봉사활동은 복지국가를 이루는데 기반이 되는 복지의식을 향상시키기 위한 ‘사회
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