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역, 공자의 철학, 서울: 서광사, 1993. 1. 조선초 정치세력의 변화와 교육체제의 정비
2. 조선초 사회구조와 교육체제의 성격
3. 교육체제의 이념적 기반
4. 유교의 교육이념과 교육목적
5. 교육법규와 규범
6. 교육제도와 과정
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학문과 생활윤리 교육을 그 주목적으로 하였다. 고려와 조선 민중의 지적 수준을 향상시키는 데 다른 어떠한 교육기관보다 지대한 공헌을 했다는 점에서 서당은 교육사적으로나 민족사적으로 높이 평가되어야 한다.
Ⅵ. 조선시대의 교육사상
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학회
이해준(1997), 조선후기 서원연구와 향촌사회사, 한국사론, 서울대학교 인문대학 국사학과
이범직(1979), 조선전기 유교교육과 향교의 기능, 역사교육, 역사교육연구회
이정수·윤창섭(1987), 조선시대 향교·서원건축 구성형식의 비교연구
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학문에 접근하는 방법을 제시
㉡ 준승척 -> 독서의 방법 제시
Ⅵ. 조선시대 교육제도 과거시험(과거제도)
소과
- 생원, 진사(하급관리 등용, 성균관입학 허용, “백패”)
- 초시, 복시로 나누어짐
대과
- 초시, 복시, 전시로 나누어짐
- 사실상
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사회적 신분은 천인 출신에서 점차 양인들로 교체되어 지위가 다소 향상됨.
공장교육은 해당 기관에서 도제식으로 이루어짐.
조선시대의 사학
관료제도가 발달되고 양반계급의 증가로 인하여 교육에 대한 수요도 더욱 증가하여 관학과 더
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과거제도를 참고할 것을 주장하였다. 중국의 선발방식인 고시관의 엄선과,
합격자에 대한 추후 검증 절차를 도입해야 한다고 주장였다.
6) 다산 정약용(1762-1836)
첫째, 그의 교육이념의 핵심은 실학정신에 있다. 다산은 당시의 적폐를 공리공
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과거에 잡과를 둠
③형식적인 교육기관이 없이 주무관청에서 교육을 실시
④잡과과거는 예부담당이 아닌 주무관청에서 주관
⑤사회제도상 중인(中人)계급을 직종으로 함
⑥양반계층이 잡과교육을 천시한 데 제도상의 모순
⑦조선시대 과학
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시대 사학의 변천과정과 교관정책에 관한 연구, 성균관대학교 석사학위논문, 1972. ‘北學設立의 논의’ 참조.7) 피정만, 조선시대 성균관ㆍ사학의 유생에 관한 연구, 교육사학 3집, 한국교육사연구회, 1981.8) 한동일, 조선시대 향교의 교육제도
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조선시대의 사회 비판론과 개혁론을 발생을 시키는데 큰 영향을 끼쳤기 때문이다. 조선의 실학자들이 각종 사회적인 개혁론을 제기하고 비판세력으로서 존재하고 근대적인 교육의 요소가 내재적으로 존재할 수 있었던 데는 과거제도가 있었
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학파(19C 전반)
- 학자: 추사 김정희
- 사실적인 것, 구체적인 것, 실증적인 것에서 진리를 구함
- 강조점: 주체적 사상의 강조(추사체, 서체의 구사)
2. 실학파의 교육사상
① 사상운동 ② 사회개혁 운동 ③ 교육운동
* 실학교육운동의 이념 3가지
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