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들이 행하기 어려운 행동이다.
④ 효도는 철저한 자기 희생적인 행동에서 나온다.
⑤ 효도를 행함에 있어서는 정성된 마음이 중요하다
자료1 : <만화자료>
자료2 : <설문자료>
1. 외출했을 때나 외출에서 돌아왔을 때 항상 인사를 하며,
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윤리 문제 성범죄 등이 대두되는 것이다.
참고문헌
김양희 외(1997), 성차별개선지침, 미간행
설은주(2004), 준비된 결혼이 행복한 가정을 만든다, 가정행복학교
윤가현(1993), 성심리학, 서울 : 성원사
안소니 기든스, 황정미·배영주 역(1996), 사랑
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윤리라고 한다.”라고 직접적으로 배운 것은 아닐 지라도 나 또한 그러한 윤리를 계속해서 담아왔다는 것에 놀라울 따름이었다. 누군가 “너 지금 행복하니”라고 물었을 때 행복의 조건을 두고 ‘행복하다, 아니다’를 얘기했었다. 예를 들
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윤리적 선택에 관한 연구(2001)
이세원, 아동보호전문기관 사회복지사의 윤리적 딜레마와 의사결정에 관한 연구(2008)
조형숙, 유치원 교사가 경험한 윤리적 딜레마 분석(2009)
행복한 가정상담소 http://ihappy.or.kr
상인종합복지관 www.sangin.or.kr
다음
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윤리교육, 한국교육개발원
◈ 김병진(1998), 생활과 직업윤리, 서울 : 학문사
◈ 도성달 외(1992), 한국인의 윤리의식 연구, 성남 : 한국정신문화연구원
◈ 맹용길(1995), 가정과 윤리, 서울 : 쿰란 출판사
◈ 박종균(2000), 하우어와스(Stanley Hauerwas)의
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윤리강령을 토대로 갈등을 분하고 전문성과 공정성을 바탕으로 문제를 해결해야 한다. 이런 맥락에서 보면 결론적으로, 보육 현장에서 윤리강령의 준수는 영유아와 가정의 행복, 동료와의 협력, 그리고 사회적 신뢰를 높이는 중요한 토대가
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가정에서는 모든 가정윤리가 순조롭게 지켜졌을 것이고 본인들은 물론 주변사람들까지도 행복하게 했을 것입니다.
우리는 이렇게 행복한 가정을 이루고자합니다. 행복한 가정은 행복한 개인을 의미하는 것이며, 이것은 결국 행복한 사회로
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가정공동체 에서부터 나로부터 시작한다.
참고문헌.
임준기 (2008). 인간과 철학. 양서원.
최정성 (2007). 그리스도인의 행복한 가정생활. 엘맨출판사.
김정우 (2007) 교황 베네딕토 16세의 회칙 \"하느님은 사랑이십니다(deus caritas est)\"에 대한 윤리
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가정폭력을 다루는 가정폭력보호법은 가정폭력을 예방하고 가정폭력의 피해자를 보호함으로써 건전한 가정을 육성함을 목적으로 하기에 피의자 즉, 아버지에 대한 처벌이 우선이 아니라 피해자를 보호하는데 일차적으로 관심을 두고 있음
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행복하게 만드는 실천 활동으로 따스한 우리 반 만들기)
학습지1 (나의 행복 생각하기)
* 참고 문헌*
김상봉. 『도덕교육의 파시즘』, 길 ,2005.
최영주 엮음. 『 세계의 교양을 읽는다-4 윤리학편』, 휴머니스트. 2006.
A. 매킨타이어 『윤리의 역
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