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성격
Ⅵ. 전기소설과 최치원
Ⅶ. 전기소설과 유생전
1. 애정 소설적 구성
2. 명혼담적 구조
3. 신분적 특징
4. 혼사 장애 모티프
5. 남성 주인공의 일대기적 특징
Ⅷ. 전기소설과 이생규장전
Ⅸ. 전기소설과 유문성전
참고문헌
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이생규장전의 비교문학적 고찰” 배재대학교, 1996.
鄭學成, 한국문학 연구 입문, 서울 : 지식산업사, 1982.
陳武鉉, 李生窺墻傳의 原型批評的 接近攷, 국어국문학, 동아대국어국문학과, 1983.
최명관(역), 캇시터 著, 인간이란 무엇인가. 서울 : 훈
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이생규장전의 비교문학적 고찰” 배재대학교, 1996.
鄭學成, 한국문학 연구 입문, 서울 : 지식산업사, 1982.
陳武鉉, 李生窺墻傳의 原型批評的 接近攷, 국어국문학, 동아대국어국문학과, 1983.
최명관(역), 캇시터 著, 인간이란 무엇인가. 서울 : 훈
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이생규장전(李生窺牆傳)
- 『한국전기소설의 미학』(박희병,돌베개,1997)
- 『조선시대의 애정소설』(박일용,집문당,1993)
- 『한국소설의 이론』(조동일,지식산업사,1977)
- 『금오신화』(이가원 역주,통문관,1959)
- 「금오신화고찰」(김일렬,『조
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다른 하나의 위대한 작품이 탄생할 수 있을 것으로 본다. 서양에서 ‘로미오와 줄리엣’ 오늘날에도 연극, 영화 등으로 아직 사랑을 받듯이 우리도 ‘이생규장전’을 그에 못 지 않는 훌륭한 작품으로 재창작 될 수 있으리라 생각된다. 요즘
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이생규장전에서는 단순히 이승과 저승을 나누어 보았지만, 사랑과 영혼에서는 이승과 저승, 그리고 저승을 천국과 지옥으로 나눈다. 그래서 친구에게 죽임을 당했던 샘은 천국으로, 친구를 죽이고 돈과 여자를 차지하려던 샘의 친구는 지옥
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이생규장전>에서는 운명적으로 비현실세계에서 다시 환생한 여인과 다시 사랑을 완성하고 행복하게 살아간다는 結末로 이어지는 낭만적이면서 환상적인 순수 애정소설이지만 주생전은 몰락 양반과 결혼함으로써 신분의 상승을 꾀한 기생
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이생규장전>은 주인공과 상대역의 만남과 헤어짐의 구조로 짜여있는데 이때 그들을 둘러싸고 현실세계에서는 공감적인 인물을 보호하는 정당한 세력과 공감적인 인물을 파멸시키는 부당한 세력이 존재한다. 이생과 최 처녀의 부모, 이들
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이생이 삶의 의지 없이 죽어 가는 모습은 매니아적 측면이 강하다고 할 수 있다. )
이 사실을 들은 사람들은 모두 슬퍼하고 탄식하면서, 그들의 절개를 사모하지 않는 이가 없었다.
III. 이생규장전과 만복사저포기의 비교
이생규장전
만복사
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고 강직한 성격을 알 수 있으며, 사랑하는 사람에 대한 의리 지키기 위해 죽음을 택하는 모습에서 유교적인 사상을 엿 볼 수 있었다.
Ⅴ. 소설로의 접근과 그 한계
1. 소설로의 분류
이생규장전은 금오신화 중 2번째 작품으로서, 금오신화는 현
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