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상존
6. 사교정치
Ⅹ. 비민주적인 구조를 개혁할 정치적 과제
1. 대통령 일인 중심의 통치구조를 개혁
2. 행정부의 관료제도 개혁
3. 언론의 개혁
4. 정경유착과 관경유착의 근절
?. 한국정치의 개혁방안
?. 결론
참고문헌
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있었기 때문에 구약의 영감과 신약 정경의 내용을 영구적으로 확정해 놓는 일이 교회의 긴급한 과제가 되었다. 대부분의 경우 영지주의에 대항해서 행동하는 것은 신학자들이 아니라 \'교회\'였다. 교회는 받아들일 수 있는 책들의 권위 있는
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정경을 신약이 수납함을 의미한다. 그러므로 그리스도인들을 위하여 구약의 정경을 결정함에 필요한 일은 바르트의 주장처럼 신약의 교회가 구약에 대해서 내린 판단과 결정에 순복하는 것이 아니라 고대 유대주의에서 이미 정경이 결정된
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신약성서의 정경으로 인정받는 이유는 어느 개인이나 단체가 제 멋대로 판단하거나 인정해서가 아니라, 그 책 자체가 사도적 저작인 동시에, 내재적으로 가지고 있는 자증적(自證的)인 품질이 독자에게 신언(神言)으로서의 권위를 나타내 보
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정경성의 기준
초대교회가 사용했던 기준들 ①사도성 ②고대성 ③정통성 ④보편성 ⑤성구독송 ⑥영감성 => 이러한 기준들은 문제점을 가지고 있다. 이 시도들은 정경을 역사적 연구의 상대성과 인간적 통찰력에 예속시키고 신약 정경의 절
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신약의 정경(正經) 및 레오나르도 다 빈치의 그림들을 살펴볼 것이다. 예수는 새로운 종교 운동의 창시자에 불과한가? 남성우월주의를 신봉하던 신약의 사도들이 영지주의자들이 믿었던 참기독교를 왜곡시킨 것인가? 나는 이런 질문에 답하
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이영호,학현사
질병의 예방과 관리, 이택구.계축문화사
공중보건학, 강병우.현문사 1. 약물중독의 정의
2. 약물의 종류
3. 약물중독 증상
(1) 정신 및 행동 증상
(2) 신체적 증상
(3) 정서적 증상
4. 약물중독 원인
(1) 생물학적 원인
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신약 정경론』, 권성수 옮김, 도서출판 엠마오, 1994.
5. 로버트 H. 건드리, 『신약개론』, 김일우 옮김, 도서출판 엠마오, 1993.
6. 메릴 C. 테니, 『신약개설』, 김근수 역, 기독교문서선교회, 제6판, 1992.
7. 유세비우스, 『교회사』, 엄성욱 역, 은성
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신약성경의 권위에 호소하지 않으면 안되었고, 점차 기독교를 로마 제국의 공식적인 종교로 인정받기를 원했기 때문이었다. 그런데 이 이단들 가운데 A.D.2세기 경의 마르시온과 몬타누스가 특히 신약성경의 정경화 과정의 계기가 되었다. 마
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과는 달리, 펑크에게 있어서 \"가능한 한 넓은 맥락\"이란 실제로 그의 책에는 반영되지 않았다. 가령, 그는 35권의 신약 정경을 갖고 있는 에디오피아 교회를 언급하면서, 그것은 \"우리에게 서방교회의 전통이 유일한 전통이 아니라는 사실을
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