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변화를 일찍이 감지했고, 실천을 통해 그 흐름을 이끌었다. 그리고 그 과정에서 ‘지속 가능한 성장’이라는 새로운 모델을 제시했던 것이다.
말하건대 사회적 책임은 완성형이 아니다. 언제나 수정되고, 재구성되어야 한다. 시대가 변하면
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사회적 지위를 따지는 도구가 된다. 그것은 직업에 따라 보수나 능력에 차이가 있다고 보기 때문이다.
① 직업은 능력을 유지하는 수단이다.
② 사회적 지위란 생계를 유지하는 수단이다.
③ 직업에 따라 사회적 지위를 가늠할 수 있다.
④
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사회주의의 네 갈래로 나누어진다.
2. 여성 해방론의 흐름
1) 자유주의 여권론
서구 여성 운동의 태동을 마련해 준 것은 자유주의였다.
① 자유주의 여권론의 기본 논리
자유주의는 인간의 본성을 이성에서 찾으며, 만인은 이성적 존재로서
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사회과교육학회
전기원(1997),시민사회, 시민문화 그리고 합의민주주의, 21세기정치학회 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 시민문화의 역사
Ⅲ. 시민문화의 의의
Ⅳ. 시민문화의 주체형성
Ⅴ. 시민문화의 요소
1. 경험과 이성으로 생각하는 인간
2. 자
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사회적 행동에 대한 불안감이나 죄책감을 감소시켜 주는 역할을 수행하여 낮은 수준의 도덕적 판단을 갖게 하기도 한다. 학교는 도덕교육을 통하여 도덕적 판단 수준을 향상시키고 높은 수준의 도덕적 행동을 수행할 수 있도록 한다. 대중매
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문제점과 개선방안. 동광대학교 교육문화연구소 석사논문, 2000
문화관광부, 청소년수련활동인증제 연구, 2006
평송 청소년 문화센터 http://www.pyoungsong.com/
청소년활동진흥원 https://www.kywa.or.kr/
여성가족부 http://www.mogef.go.kr/
문화관광부 http://www.
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사회의 퓨전문화
1. 퓨전의 사전적 의미와 문화적 의미
2. 한국 사회에서의 퓨전
1) 퓨전문화
2) 한국사회에서 사람들이 부여한 의미
Ⅴ. 한국사회의 계모임문화
1. 조사지의 개관
2. 송림계의 실태
1) 계의 변화과정
2) 계의 구성 및 조직
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사회, 문화, 시대에 따라 차이가 있고 변하기 때문에 객관적이지 못하다.
(3) 의학적 기준
이 기준은 심리적인 이상을 신체적 이상과 관련지어서 생각하는 것으로 의학적 진단이나 검사 방법을 통하여 판단하기 때문에 객관적인 판단이라고
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관계론 (2007), 안율종 저, 도서출판 대명.
* 노동의 임금교섭 (1998), 강신준 저, 이론과 실천, pp. 237~239.
* 노사관계의 새로운 출발점 (1990), 조승혁 저, 다나출판사, p. 23.
* TOYOTA 무한성장의 비밀, 히노 사토시 저/금대연 역, 동양문고.
* 노사관계의
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시대의 요구에 맞춰서 교육제도를 개선하는 것뿐만 아니라 교육의 필수불가결한 보조자로서 역사적 기반을 갖추고 반성적 사고를 통해 사회진화에 교육을 끊임없이 적응시켜야 한다. 그리고 敎育目的과 敎育理想의 실현을 위한 수단에 대해
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