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인간복제와 구별되어야 한다\",『emerge 새천년』, 6월호, 중앙일보 새천년, 2001, 69-74.
박은정, 『생명공학시대의 법과 윤리』, 이화여대 출판부, 2000.
박충구, 『생명복제 생명윤리』, 가치창조, 2001.
박희주, \"한국의 생명복제논쟁\", 『생명윤리
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인간', '공동체', '실천(정치)'로 구분하여 간략히 요약하시오.
1) ‘인간'으로서의 철학하기
2) '공동체' 속에서의 철학하기
3) '실천(정치)'으로서의 철학하기
<문제2> 내가 평소에 당연하다고 생각하고 있던 윤리적(도덕적) 기준 중 한 가지
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도덕적으로 행동하려고 노력해야 할 것이다. 순수한 이타성이 인간의 보편적 특징이 되지 않는 한 인간의 본성이 이기적이다 라는 논거에 반박하기는 힘들 것이다.
1)이기적 유전자(을유문화사)
2)사회생물학과 윤리(인간사랑)
3)이타적 유전
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인간배아복제 (반대입장)
<1> 배아 복제의 윤리적 문제
*14일 이전까지의 배아는 엄격한 의미에서 생명체라고 말하기 어렵다?
* 의학적 유용성이 크다?
<2> 인간 복제에 대한 위험성
<3> 인간복제를 반대하는 도덕적 논거들
<4> 찬성주장에 대
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인간에게 적용할 때에는 사회 윤리적 측면에서 가치관에 심각한 문제가 대두될 수 있다. 그런가 하면 유전 공학적 성과가 비윤리적 집단에 의해 악용될 경우에는 인류 멸망의 위기가 초래될 수도 있다.인간 생명의 탄생은 신만이 다룰 수 있
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